Великий Секрет Санта Муэрте - стр. 5
Взывают к Всевышнему, Христу и Деве Гваделупской, “ибо Ее Святость не чуждается христианской религии” несмотря на то, что католическая церковь не признает Ее культа. Часовня находится напротив дома Энрикеты и утопает в цветах и фруктах, принесенных в качестве подношений (особенно бросается в глаза огромное количество яблок, которые являются символом изобилия). Также там можно увидеть свечи, игрушки, денежные купюры и монеты, сладости, сигареты и сигары, алкогольные напитки в стаканах и бутылках.
Высота скульптуры Санта Муэрте (известной также как Госпожа Теней, Белая Госпожа, Белая Дева, Черная Госпожа, Жница, Костлявая) в часовне составляет два метра. Это стандартный скелет, который облачают по образу Святой Девы в одежды различных цветов, каждый из которых имеет определенное значение. Ее шея, коса, весы и руки увешаны жемчужными, золотыми и серебряными браслетами с драгоценными камнями. Все это подношения в знак благодарности за совершенное чудо или оказанную помощь.
Уже сорок лет семья Ромеро служит культу, утверждая, что для Госпожи не имеет значения социальный и трудовой статус Ее приверженцев. Именно поэтому по адресу «улица Альфарерия 12» можно увидеть представителей самых разных слоев населения, равно как и самого разного возраста.
В первый понедельник каждого месяца они меняют облачение Санта Муэрте в соответствии с сезоном и запросами прихожан. Обычными цветами облачения являются красный, символизирующий любовь и страсть; зеленый, символизирующий надежду; синий – цвет чистоты и умиротворения. Данные цвета характерны и для одеяния Девы Марии.
Праздником Санта Муэрте является 1 ноября, День Мертвых. Накануне, 31 октября читается особая молитва, сопровождая процесс облачения Санта Муэрте, подобно невесте, в белую тунику. В этот день, равно как и в первый понедельник каждого месяца совершаются ночные молебны для освящения образов, которые приносят верующие. Во время молебнов перекрываются все близлежащие улицы. Подходящие к алтарю Санта Муэрте испытывают то же благоговение и преданность, что и перед Христом и католическими святыми. Они так же крестятся, молятся, обращаются к с просьбами и совершают подношения. Количество последователей культа растет изо дня в день.
К месту проведения церемонии почитания стекаются продавцы со всевозможными товарами. Здесь продаются прохладительные напитки, цветы, свечи, фигуры Санты, одежда, флаеры с Ее изображением и специальными молитвами, сигареты и сигары, которые, как считается, Она любит больше всего.
Тетя Сеньоры Ромеро, Леонор Паредес, также прониклась идеями культа и стала его активной последовательницей в 1962 году. Тем не менее, найденные учеными образы и остатки ритуальных элементов датируемые XIX веком указывают на возможное существование культа уже в те времена, особенно принимая во внимание, что шаманы Катемако издавна поклонялись Санта Муэрте.
Зачастую у Санта Муэрте просят верности со стороны любимого человека. Это связно с легендой, согласно которой Санта Муэрте была когда-то женщиной, жившей в доиспанский период. Ей изменил муж, чего она не смогла пережить и покончила с собой. Видя ее страдания, Бог сделал Ее покровительницей супружеских союзов. Именно благодаря этому статусу Она может жестоко наказать неверного мужа, если о том Ее попросит его супруга. По той же причине к Санта Муэрте обращаются с просьбой привлечь внимание одного человека к другому в целях последующего создания семьи. Также у Нее просят о том, о чем не осмеливаются просить у других святых. Например, у Нее можно попросить смерти врага, соперника или неверного партнера; о том, чтобы невзгоды обрушились на головы недоброжелателей или завистников, или же чтобы любое исходящее от них зло обернулось против них самих. Санта Муэрте рассматривается как существо, несущее справедливость, а, следовательно, Она не будет выполнять капризов, но непременно даст каждому по заслугам. В этой связи всем последователям культа рекомендуется вести праведный образ жизни и сдерживать обещания, данные Санта Муэрте.