Великий пост и Пасхальное время - стр. 39
По пути в Иерусалим Иисус в третий раз свидетельствует Своим ученикам о Своей Смерти и Славном Воскресении. Во время привала вблизи Иерихона к Нему подошла мать апостолов Иакова и Иоанна и попыталась снискать Его благосклонность для собственных сыновей. Матфей рассказывает, как она в простоте сердечной просила Иисуса: Скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус тотчас отвечал: Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить и креститься крещением, которым я крещусь? Они говорят Ему: можем.[224]
Два брата, вероятно, не много поняли из происшедшего. Несколько ранее евангелист Лука отметил: Они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного.
Язык Креста понять трудно. Братья, однако, были готовы исполнить то, чего хотел от них Иисус. Они не ставили никаких условий Господу. То же самое происходит и с нами. Поэтому, когда мы просим о чем-либо в наших молитвах, мы, прежде всего, должны быть готовы принять волю Божию, даже когда она идет вразрез с нашими намерениями. Бог в величии своем – говорит Святая Тереза Авильская[225], – лучше знает, что нам нужно; мы не должны подсказывать Ему, что Он должен нам дать, поскольку Он может с полным основанием ответить нам, что мы не знаем, о чем просим. Бог хочет, чтобы мы просили Его о том, в чем мы нуждаемся, но больше всего Он желает, чтобы мы подчинили свою волю Его воле. Он всегда дает нам самое нужное для нас.
Иоанн и Иаков просили Иисуса предоставить им почетные места в Его Царстве. Иисус, со Своей стороны, говорил об Искуплении. Он спросил, готовы ли они страдать вместе с Ним. Он использовал еврейскую метафору чаши – этот прообраз воли Божией по отношению к человеку[226]. Чаша Господня была куда как горька, но стала чашей благословения[227] для всех людей.
В то время пить из одной чаши с кем-либо означало быть с ним в глубоких дружеских отношениях и свидетельствовало о готовности разделить с ним свою судьбу. Именно к такой близости приглашает Господь тех, кто хочет следовать за Ним. Чтобы участвовать в Его славном Воскресении, нужно разделить с Ним Его Крест. Готовы ли вы страдать вместе со Мной? Можете ли пить со Мной чашу Мою? Можем, – ответили оба апостола.
Святой Иаков умер несколькими годами позднее. По приказу Ирода Агриппы ему отрубили голову. Святой Иоанн из любви к Господу пережил многочисленные страдания и преследования.
Господь призывает нас и задает вопрос, который когда-то задал Иакову и Иоанну: “Potestis bibere calicem, quem ego bibiturus sum?” – можете ли пить чашу, которую Я буду пить? (Мф 20,22) То есть – чашу полной отдачи воле Отца. “Possumus!” – Можем! (Мф 20,22). Так отвечают Иаков и Иоанн. А мы с вами? Готовы ли мы во всем исполнять волю нашего Отца? Верно ли, что мы предали Господу наши сердца полностью? Или это всего лишь слова, говоря которые, мы в сердце своем продолжаем думать лишь о себе да о себе – о своих интересах, о своем комфорте, о своей гордыне? Нет ли в нас чего-то такого, что несовместимо с нашим христианским званием и не дает нам очиститься? Сегодняшний праздник дает нам еще один повод исправиться.[228]
15.2 Когда упомянутая женщина обратилась к Иисусу со своей продиктованной материнскими чувствами просьбой, Иисус спросил своих учеников: ”