Веды - стр. 26
Проводя православие на Руси, Греки намного позже присвоили себе эту символику и Ария (Юрия) назвали Греческим именем Георгий (земледелец), придумав легенду, как сын Фёдора и Софии, Егорий Храбрый, родившийся в 278 г., на поясе спасённой им девушки притащил кровавого змея в город и на глазах всего народа растоптал его конём. По ещё одной придуманной версии, Греки представили Георгия великим мучеником, много претерпевшим, но не отказавшимся от своей христианской православной веры. Современные художники дракона изображают чёрным или зелёным небольшим ящером (это в корне противоречит символике Лимурийского воинства). Аримийцы, придя на земли Русичей, попросили разрешения расселиться там. Им отвели обширные не занятые территории. Дали семена. Обучили их строить, пахать, сажать и выращивать, хранить и приготавливать продукты питания. Обучили письменности, счёту, пользованием календарем и многому другому. Аримийцы обосновались на новых землях и подло, за доброту Славян, начали делать набеги, грабя и разоряя селения Славян. Переговоры ничего не давали, набеги учащались. Легче было отнять, чем производить. Ссора переросла в очень кровопролитную войну. Народы были очень многочисленны. Разбитые, оставшиеся Аримийцы попросили мира. Зная натуру Аримийцев, Свято Россы, привлекая побеждённых Аримийцев, построили большую стену, разделяющую народы. Народы, жившие со стороны Средней Азии, рядом с Аримийскими землями, ушли в другие места, спасаясь от грабителей Арима. У Аримийцев пропала возможность грабить, у них начались голодные времена. Они постепенно ордами стали уходить в свои прародительские земли на Юго-Восток и вскоре полностью покинули эти места. Ушли в людные места Северной Индии (Пакистана). Растворились среди других народностей. На опустевшие территории Арима постепенно стал приходить, небольшими группами другой народ, Синьцы. Говорили, они народ богов Драконов – Лимурии, Нюй и Куа (Нюй-Ва) и (Нюй-Гуа). Эти люди, рабы божьи, были ближе других к богам Лимурии первого каганата. Они тесно и долго, целыми поколениями сотрудничали с богами, сеяли и выращивали для них все необходимые культуры, безропотно обслуживая своих богов, жили с ними рядом как рабы и постоянно общались. Были покорны и не воинственны. У этого народа остался очень близкий язык и письменность иероглифами, как у богов Лимурии первого каганата. Если бы сегодня спустились с небес их боги Лимурии, они смогли бы свободно с ними общаться. Эти люди расселялись родовыми общинами, вдоль Жёлтой реки. Строили землянки, занимались охотой, рыболовством и земледелием. Вулканические земли и климат оказались очень благодатными. Вырастали большие урожаи. Приходили новые семейные общины. Народ очень трудолюбивый, как пчелиный улей, привыкший за многие столетия постоянно работать не ропща, постепенно разрастаясь, занимал новые территории до Великой Стены. Народная песня этого народа тех времён: «Солнце наверх – работать. Солнце вниз – отдыхать. Пашем поле – едим хлеб. Есть державная власть. И что она для нас?». Но богатеющий народ, на рубеже 2600 г. до н. э., всё чаще стали беспокоить набегами рыжеголовые кочевые племена Хунну, которые пришли с Сакских территорий Малой Азии (сегодня Таджикистан) и расселились на степных территориях сегодняшнего Казахстана и Монголии. Создавая свои народы, Лимурийцы говорили своим земледельческим рабам. «Вы должны объединяться и быть дружными, если не хотите погибели. Только сильный выживает. Будьте сильными».