Веды и религии мира - стр. 7

адвайта–веданты, а в современном индуизме представлен многочисленными направлениями шиваизма. Из–за того, что ведическая философия стала известной на Западе благодаря Вивекананде – последователе именно этого направления, Веды часто воспринимаются иностранцами как монистическая религия. В мировой культуре представление о Боге как о безличной непостижимой силе или неземном свете существует во многих экзотерических направлениях традиционных религий.

В случаях же когда желание вечности становится достаточно сильным, а готовность принять концепцию Бога еще достаточно слабой, человек бывает склонен к атеистическим духовным традициям, таким как буддизм или даосизм. В них существует и ритуальная практика, и идея освобождения от двойственности мира, но Бог заменен концепцией пустоты – шуньи, или недифференцированного дао. Существование атеистических религиозных систем, таких как буддизм и даосизм, объясняется в Ведах психологическим желанием людей вырваться в вечность, но без Бога.

Таким образом, на этом этапе религиозного развития человек уже чувствует вкус к вечности, но или равнодушен к Богу, или воспринимает Его как всего лишь исполнителя своих желаний.

Также, согласно Ведам, на этом уровне человек становится склонен к философии и различным духовным знаниям, может увлекаться психологией, астрологией и различной эзотерикой. Из–за выраженного стремления к знанию этот уровень религии называется на санскрите джнана–йогой – йогой знания. Теоретическое знание о себе как о душе, и о Боге как о Высшей силе считается в Ведах первым этапом трансцендентной религии.

Бог как свет.

ВЕДЫ	МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
Мундака упанишад (2.2.10–12):	Коран (24.35):
«Он – лучезарный, свет светов	Аллах есть Свет земли и неба,
То, что воистину знают постигшие душу!	И Свет Его подобен нише,
Солнце, луна и звезды меркнут перед Ним	А в ней – светильник, что в стекле,
Вспышки молнии тусклы – куда земному огню!	Стекло же – точно яркая звезда,
Сияние всего – только отблеск Его света,	(Роняющая) свет жемчужный.
Светом Его озарен весь этот мир,	(Светильник) зажигается от древа
спереди, сзади, справа и слева,	Смоковницы благословенной
Снизу и сверху – всюду Он!»	Ни на востоке, ни на западе (земли),
	Чье масло может вспыхнуть (светом),
	Хотя огонь его и не коснется.
	(Кладется) Свет на Свет
	(Все выше к небесам),
	И к Свету Своему ведет Аллах лишь тех,
	Кого (Своей угодой) пожелает.
	Так для людей Аллах приводит притчи:
	Ему известна всякой вещи (суть).

Свет как завеса Бога.

ВЕДЫ	МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
Брахма самхита (5.40): «Я поклоняюсь Говинде, изначальному Господу, наделенному абсолютным могуществом. Ослепительное сияние Его трансцендентной формы это безличный Брахман, абсолютный и безграничный, проявляющий в миллионах вселенных великое разнообразие бесчисленных планет со всеми их богатствами»	Библия (1 Тим.6:16): "Единый имеющий, бессмертие (αθανασιαν), Который обитает в неприступном свете (απροσιτον), Которого никто из человеков не видел и видеть не может"
Шветашватара упанишад (3.8): Господь, подобно солнцу, излучает свет, но Он находится далеко за пределами покрытого тьмой материального мира.	Хадис: Воистину, у Аллаха – семьдесят тысяч завес из света (нур): если бы Он открыл их, сияние Его Лика сожгло бы каждого.
	Библия Исход (33:20–23):