Вечная философия - стр. 16
Лао-цзы
Одно из величайших благ, дарованное душе в ее быстротечной жизни, – это способность четко видеть и глубоко ощущать, что она не способна постичь Бога. Таким образом, эти души в чем-то подобны святым на небесах, которые, зная Его совершенно, ясно ощущают, что Он бесконечно непостижим, ибо те, кто наделен менее четким видением, не осознают столь ясно, насколько Он за пределами нашего видения.
Св. Хуан де ла Крус
Когда я вышел из Божественной сущности к множественности, все вокруг возопило: «Здесь Бог» (личный Творец). Но это не может дать мне блаженства, ибо теперь я ощущаю себя тварью. Но в мгновения прорыва я больше, чем все твари, я ни Бог, ни тварь, я то, чем был и чем останусь, ныне и впредь. В эти мгновения я получаю толчок, который возносит меня выше всех ангелов. Он столь обогащает меня, что мне уже не хватает Бога, ибо пока он лишь Бог в своих Божественных трудах. Ибо в этом прорыве я ощущаю, что Бог и я едины. В нем я то, что я есть. В нем нет ни роста, ни упадка. Ибо в нем я недвижимое, которое движет всем. Здесь человек заново обретает то, что он есть в вечности и чем всегда будет. Здесь Бог входит в душу.
Экхарт
Божественная сущность все отдала Богу. Божественная сущность – нищая, голая и пустая – будто бы не существует, не обладает, не стремится, не желает, не трудится, не обретает. В Боге сокровище и невеста, Божественная сущность же – это пустота, как если бы ее не существовало.
Экхарт
Чтобы понять нечто лежащее за пределами нашего непосредственного восприятия, нужно провести аналогию с чем-то доступным. Так, взаимосвязи между миром и Богом и между Богом и Божественной сущностью по крайней мере в какой-то степени аналогичны отношениям между телом (с его окружением) и психикой и между психикой и духом. В свете того, что мы знаем о втором – а знаем мы, к сожалению, не слишком много, – мы можем сформулировать представления о первом, которые будут хотя бы насколько-то соответствовать истине.
Разум может воздействовать на тело четыремя способами: подсознательно, через невероятно тонкую систему физиологического интеллекта, которую Дриш рассматривал как отдельную субстанцию, называемую «энтелехией»; сознательно, через намеренные добровольные действия; снова подсознательно, через реакцию физического организма на эмоциональные состояния, никак не связанные с органами и процессами, вызвавшими эту реакцию; и – сознательно или подсознательно – через определенные «сверхъестественные» проявления. Тело, в свою очередь, влияет на разум двумя путями – во-первых, телесно, во-вторых – в ходе «сверхъестественного» процесса, недавно изученного в лабораторных условиях и получившего название «психокинез». Подобным образом и разум может взаимодействовать с другими разумами: либо через посредника – заставляя тело предпринять физические действия, такие как речь и письмо, либо «сверхъестественно», напрямую, при помощи чтения мыслей, телепатии, экстрасенсорного восприятия.
Рассмотрим эти взаимодействия более подробно. В некоторых областях физиологический интеллект работает самостоятельно, когда управляет, например, непрерывным процессом дыхания или приспособления. В других сферах эти системы подчиняются разуму и сознанию – например, когда мы хотим совершить некое действие, но не можем достичь необходимого результата посредством самостоятельной работы мышц, желез, нервной и сердечно-сосудистой системы. Звукоподражание – казалось бы, простой акт – прекрасно демонстрирует всю необычайность действий, производимых физиологическим интеллектом. Что именно происходит, когда попугай (при помощи, не будем забывать, птичьих клюва, языка и горла) воспроизводит звуки, которые изначально произносятся человеческими губами, зубами, нёбом и голосовыми связками? Отвечая неким пока еще не постигнутым нами способом на желание разума воспроизвести некое событие из памяти или непосредственных переживаний, физиологический интеллект приводит в действие огромное количество мышц, координируя их работу столь искусно, что в результате копия практически неотличима от оригинала. Но если разум работает только на своем уровне, любая более или менее сложная задача приведет в замешательство разум не только попугая, но и самых одаренных из людей.