Варган. Самоучитель игры на нестареющем инструменте - стр. 3

О том, что этот инструмент имеет своё место в культуре многих народов, говорит хотя бы множество его имён, в каждом языке – своё. Так, русский варган становится дрымбой на Украине, доромбом в Венгрии, комусом или хомусом у народов Сибири, темир-ооз-комузом в Киргизии, дан мои во Вьетнаме, коу сяном в Китае – и так далее, всего около тысячи (!) наименований насчитывают учёные. Поэтому неудивительно, что его одинаково считают своим и в Норвегии, и в Австрии, и путь преемственности установить невозможно – да и вряд ли в этом есть большой интерес. Интересно другое: что варган сумел прижиться в совершенно разных, несхожих культурах. Причём у одних народов это ритуальный шаманский инструмент, у других – символ любви, у третьих он звучал только на женской части дома, служил для успокоения скота и младенцев. Где-то на нём исполняют сложнейшие мелодии, в другом месте создают с его помощью ритмический рисунок, а в третьем – копируют звуки природы, птиц и зверей.

Однако при всех этих различиях варган остаётся варганом, просто разные культуры и исполнители могут делать акцент на каких-то его особенностях: играют более ритмично, уходят в сторону большей тембральной окраски или чистой мелодичности или смешивают это в разных пропорциях.

Интереснейшая история, необычный звук, широкие музыкальные возможности и завораживающая лёгкость освоения при той глубине, которая открывается с каждым новым шагом, – всё это некогда пленило и нас и удерживает любовь к варгану вот уже много лет. Знакомясь с национальными культурами, сохранившими традицию игры, осваивая его и преподавая, мы всё больше погружались в это море и понимали, что инструмент очень мало оценён и понят в России. И это несмотря на то, что он сейчас известен и, можно сказать, популярен в нашей стране: существует множество мастеров, кто его изготовляет, он звучит со сцены, им уже не удивишь так, как было в середине XX века. И всё же подавляющее большинство людей, впервые берущих в руки варган, учатся извлекать начальные звуки и останавливаются на этом, даже не задумываясь, что инструмент гораздо глубже и интересней, что в нём сокрыты огромные творческие и музыкальные возможности.

Поэтому возникла идея написать эту книгу, в которой мы хотим представить варган настолько, насколько знакомы с ним сами. Сразу оговоримся, что здесь он будет рассмотрен только в качестве музыкального инструмента, других сфер его бытования мы касаться не станем. Однако мы будем говорить о разных аспектах звучания варгана – мелодическом, ритмическом и тембровом, – расскажем и покажем, как играть в разной стилистике, но всё же сосредоточиться нам бы хотелось на исполнении мелодий.

У нас часто спрашивают: почему мы считаем именно игру мелодий столь важной? Ведь варган кажется простым инструментом, созданным для того, чтобы на нём играли как и что хочется. Ответов на этот вопрос у нас накопилось много.

Во-первых, опыт показал, что, хотя игра мелодий на варгане сложна, она открывает бо́льшую свободу владения инструментом. Техник игры на варгане существует множество, однако человек, воспринявший мелодическую игру, с лёгкостью осваивает любые другие приёмы. Это основа, на которой хорошо удаётся делать украшения, но, владея только украшениями, не получится легко создать твёрдую основу.