Вам поможет блаженная Матрона Босоножка - стр. 13
Итак, юродивый Афанасий, он же инок Авраамий, принадлежал к типу не только душевно здоровых, но и интеллигентных юродивых. Интеллигентное юродство – не оксюморон и не парадокс. Юродство действительно было одной из форм интеллектуального критицизма (в качестве параллелей можно привести античных киников и мусульманских дервишей).
Как Православие толкует это «самоизвольное мученичество»?
Пассивная его часть, обращенная на себя, – это крайняя аскеза, самоуничижение, мнимое безумие, оскорбление и умерщвление плоти, основанное на буквальном толковании Нового Завета. «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною; ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16: 24–26). Юродство – добровольно принимаемый подвиг из разряда так называемых «сверхзаконных», не предусмотренных иноческими уставами.
Активная сторона юродства заключается в обязанности «ругаться миру», обличая грехи сильных и слабых и не обращая внимания на общественные приличия. Более того: презрение к общественным приличиям составляет нечто вроде привилегии и непременного условия юродства, причем юродивый не считается с местом и временем, «ругаясь миру» даже в Божьем храме. Две стороны юродства, активная и пассивная, как бы уравновешивают и обусловливают одна другую: добровольное подвижничество, бездомность, нищета и нагота дают юродивому право обличать «горделивый и суетный мир». «Благодать почиет на худшем» – вот что имеет в виду юродивый.
Больше всего святых юродивых было на Руси – в Русской православной церкви помимо Василия Блаженного почитают 36 юродивых. Это:
Алексей Елнатский
Алипия Голосеевская, святая Украинской православной церкви (Московского патриархата)
Андрей Юродивый, или Андрей Константинопольский, особо почитаемый на Руси юродивый
Даниил Коломенский, коломенский юродивый
Домна Томская, томская блаженная
Евфросинья Колюпановская, княжна Вяземская, оставившая императорский двор и ставшая юродивой
Иаков Боровичский, боровицкий чудотворец
Иван Корейша
Иван Московский, московский юродивый
Иван Верхотурский, сибирский юродивый
Иван Милостливый (ростовский чудотворец)
Иван Устюжский, устюжский юродивый
Исакий Печерский, первый известный юродивый на Руси, монах Киево-Печерского монастыря
Исидор Ростовский, ростовский чудотворец
Исидора Тавеннийская, одна из первых юродивых
Киприан Суздальский
Козьма Верхотурский, уральский юродивый
Ксения Петербургская
Максим Кавсокаливит
Максим Московский
Мария Дивеевская
Михаил Клопский, родственник князя Дмитрия Донского
Миша-Самуил
Никола Салос
Паисий Киевский, преподобный из Киевско-Печерской лавры
Паша Саровская
Пелагея Дивеевская
Прокопий Вятский
Прокопий Устюжский, святой-чудотворец
Сайко Афанасий Андреевич, орловский старец, юродствовавший в середине XX века
Симон Блаженный, святой из Юрьевца Поволжского
Симеон Юродивый, монах, отшельник
Стахий Ростовский, юродивый
Федор Новгородский
Феофил Горенковский, иеросхимонах Киевско-Печерской лавры
Фома Сирийский, юродивый
Под покровом Божией Матери
Последние 30 лет своей жизни Матронушка провела в Санкт-Петербурге, жила она сначала на Петербургской стороне, а затем 16 лет – у часовни во имя Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Босая зимой и летом, в легком белом одеянии, с посохом в руках часто молилась она у Скорбященской часовни.