В рай по одному не входят - стр. 5
Дело в том, что чрезмерное наставление на своих правах приводит к изоляции личности. Личность оказывается как бы внутри непробиваемого кокона, она уже ни с кем не может создать органичного единства. Ни с друзьями, ни с коллегами на работе, ни тем более в семье. Это одно из самых страшных последствий либерализма – атомизация общества. Если каждый думает в первую очередь о соблюдении своих прав, то все от всех оказываются заизолированы.
Тот, кто любит, всегда беззащитен перед тем, кого любит. Перед любимым разоружаются. Не потому даже, что не ждут от него нападения. Поживешь на свете подольше, так поневоле поймешь, что ждать можно что угодно от кого угодно, в том числе и от самого близкого человека. Но беззащитность – это обязательное условие любви, это её риски. Нельзя любить вооруженным, каждую минуту ожидая нападения. Даже если любимый человек причинил тебе боль, ты ведь не сможешь ответить ему ударом на удар, какой тогда смысл против него вооружаться?
Поэтому в нормальной семье никогда даже речи не зайдет о том, кто на что не имеет права. Права – это защита на случай агрессии, а защищаются от врагов. Если семья строится по либеральному канону, то это уже не супруги, это враг А и враг Б. В такой семье даже не предполагается, что люди могут быть счастливы вместе, обсуждаются лишь правила ведения домашней войны, чтобы всё было цивилизованно. И вот эти-то люди, которые «борются с семейным насилием», пытаются внушить нам, что их концепция – это вершина нравственного развития. На самом деле феминистки – это люди с тяжело покалеченными душами, причем уверенные, что и все вокруг такие же калеки. Какая там любовь, какое счастье, главное себя обезопасить. Но тогда в лучшем случае будет так, как писал Катулл: «Буду чтить, но любить уже не буду».
Кто-то поймет мои слова так: пусть, значит, бьют сколько хотят, да? Но, милые дамы, зачем же выходить замуж за садистов? Пусть садисты женятся на мазохистках, у них там, наверное, будет какая-то своя гармония, недоступная нашему пониманию. Мир маньяков – очень специфичный мир, что о нем говорить. Если же вы считаете, что все мужики садисты, не выходите замуж вообще.
***
На чем же тогда должна строиться семья? У Александра Дугина я нашёл потрясающую мысль: «Пол – это травма, а брак – преодоление травмы». Почему пол – травма? Потому что мужское начало нежизнеспособно, несамодостаточно, неполноценно без женского начала, так же как и женское без мужского. Принадлежность человека к определенному полу делает его как бы незавершенным, несовершенным, недоделанным. И мужчина, и женщина чувствуют, что в каждом из них по отдельности не хватает чего-то очень важного, без чего трудно жить, и они стремятся друг к другу, чтобы восполнить эту нехватку, создать единое гармоничное вполне совершенное целое. В этот идеальный смысл брака – преодоление травмы пола, создание некой сверхличности, основанной на гармоничном сочетании мужского и женского начала.
Конечно, о «травме пола» можно говорить лишь с большой долей условности, потому что Бог создал мужчину и женщину отдельными друг от друга, они не по своей воле разделились, и ни кто их мечём не разрубал. Создание семьи, то есть гармоничной сверхличности, было заданием Бога, которое он дал мужчине и женщине, заложив в них стремление к гармонии. Есть то, что создал Бог, а есть то, что он поручил доделать человеку. Конечно, Богу ни чего не стоило сразу создать андрогина, существо совершенное, без травмы пола. Но если человек сам не поработает над созиданием гармонии, он ни чего не поймет и не оценит, он будет существом бессмысленным, как сынок богача, которому всё дано от рождения, и трудиться ему не над чем, и смысла в его жизни нет. А Бог хочет от нас, чтобы мы были его соработниками, сотворцами. Есть ли большее счастье для отца, чем вместе с детьми делать общее дело.