Управление эмоциями. Создание гармоничных отношений - стр. 15
2.1. Человеческая реальность: познание себя
Настоящей трагедией является то, что по большей части образовательные усилия и ресурсы направляются на изучение почти всего, кроме глубинной природы человека, которую обычно помещают в узкий контекст психиатрии или психологического консультирования. В политических кратковременных образовательных реформах не заложены перспективы изменения этой ситуации. Мы должны понять, что существующие системы слишком ориентированы на поверхностное создание имиджа и внешней видимости образованности.
Давайте рассмотрим некоторые подтвержденные исследованиями ключевые факторы о нас, приведенные ниже. Они во многом являются основой для любого серьезного планирования нашей жизни.
● Мы являемся уязвимыми, взаимозависимыми социальными животными, хотя многие из нас обладают удивительной стойкостью и способностью восстанавливаться после неудач.
● Наш ранний опыт пренатального развития, рождения и младенчества (не будем касаться сложностей генетики) крайне важен для нашего этического, интеллектуального, эмоционального и социального развития.
● Мы стремимся к осмысленному выживанию, а не к выживанию без какой-либо сознательной цели. Всех нас интересует смысл и цель жизни, хотя в конечном итоге мы должны самостоятельно найти их для себя.
● С точки зрения нашей «идентичности» (того, кем мы себя считаем), не вызывает сомнений то, что мы в действительности «никто», если у нас нет «кого-то». Это попросту означает, что, так как мы социальны, мы зависим от «значимых других» вокруг нас в определении нашей индивидуальности. Когда мы думаем о людях, которые являлись или являются для нас значимыми, мы думаем о тех, кто уделял нам максимум своего внимания. Это люди, от которых мы получали «надежную любовь», которые ценили нас такими, какие мы есть. Сюда может быть включен и «Бог», которого верующие могут воспринимать как надежного и любящего друга.
● Нашу «идентичность» определяют и традиции нашей культуры, а также места и объекты, являющиеся значимыми для нас. Например, хотя я много путешествовал, мои корни остаются в Йоркшире, где я родился и прожил все двадцать пять (за исключением шести) лет своей жизни. Однако я привязан и к четырем другим местам, где располагались дома моей семьи. Существуют и «отношения с объектами». Для меня такими объектами являются обручальное кольцо, сад, в создании которого я участвовал и за которым ухаживал на протяжении последних пятнадцати лет, написанные мною книги и даже старая бита для игры в крикет и теннисная ракетка, которыми я изредка пользовался на протяжении многих лет. Я также очень привязан к двум парам коричневых кожаных туфель, которые не раз чинились, будучи приобретены более тридцати лет назад, – важно, чтобы нам было удобно в нашей обуви!
● Мы создаем вокруг себя то, во что верим, и то, что ценно для нас. Мы часто передаем, даже не осознавая этого, свой опыт следующим поколениям. Накоплено уже немало свидетельств того, что люди передают не только положительное, но и отрицательное. Следовательно, наши ценности во взаимодействии с нашим опытом важны не только для нашей жизни, но и для жизни других людей.
● Несмотря на прогресс науки, как вид мы сохраняем склонность к иррациональности в своем поведении. Слишком часто мы откровенно пренебрегаем безопасностью своей и других людей. Например, примерно 90 процентов дорожно-транспортных происшествий являются следствием ошибок водителей, причиной которых служат эмоции, а не технические неисправности. Мы ведем себя иррационально по отношению к социальным и биофизическим экосистемам, усложняя жизнь будущим поколениям, а возможно, и самим себе. То, что мы оставим после себя, зависит от того, что мы делаем с тем, что досталось нам. Следовательно, экологическая стабильность как окружающей среды, так и социума, является общей задачей любого поколения. Почитание нашей человеческой природы в Природе – это самая разумная и ответственная ценность, на которой может строиться наше общество.