Украина. Сон разума - стр. 43

Этих моделей всего три:материалистическая, идеалистическая и синергическая.

Вся простота знания, которая по какой-то причине открылась мне, состоит в следующем. Материалистами являются люди с маленькими биополями. Идеалистами – люди с большими биополями. А люди со средними биополями с рождения способны к продуктивному партнерству.

Это действительно просто – как и многое в этом потрясающем мире, в котором мы живем. Это просто как 4 буквы алфавита генетического кода (всего лишь 4!), из которых складывается бесконечное многообразие живой природы, это просто как две (всего лишь две!) базовые позиции (1 и 0) вычислительной способности компьютера.

Но эта простота не должна вводить в заблуждение. Ведь она – базовая. И как в случае со многими базовыми вещами, из простоты возникает разнообразие. И сложность! …Но стоит понять базовую истину, и вся сложная конструкция (чего бы то ни было) обнаруживает свой скелет (или алгоритм), позволяя сделать мощный рывок в понимании этой сложности.

Основным противоречием, которое существует между людьми, является противоречие между материалистами и идеалистами. Они как инопланетяне. Человеку с маленьким биополем трудно понять человека с большим. И наоборот. И самое главное – трудно принять!

Почему? Потому что у них противоположные модели поведения. Материалист заточен на то, чтобы «брать», а идеалист – на то, чтобы «отдавать». Это – не хорошо и не плохо, это основа существования. Рыба, например, умеет плавать, а орел – летать. Материалист по сути своей не может быть плохим – он «вкушает» эту жизнь, он наслаждается ею, берет от нее все, до чего может дотянуться. И в этом естественном ритме он словно поет гимн Создателю, благодарит его за счастье быть живым.

Идеалист по сути своей не может быть плохим. Он заботится о счастье своего окружения или дела, которому посвящает свою жизнь, в этом служении находит счастье. Он не может по-другому.

Почему же они сталкиваются в противостоянии? Потому что абсолютизируют свою модель поведения. Когда материалист живет неосознанно, он считает, что единственно верная модель поведения – это умение «брать». Когда идеалист живет неосознанно, он считает, что единственно верная модель поведения – это умение «отдавать».

Ну а там, где происходит преувеличение значимости чего бы то ни было, начинается отход от истины. И мы имеем крайние проявления того или иного мировоззрения.

Еще Пифагор более двух с половиной тысячелетий тому назад определил две из основных движущих сил этого мира: покой и движение[36]. Он был не одинок в своих исследованиях. И китайские, и индийские (возможно, и египетские, ведь Пифагор учился в Египте) древние исследователи пришли к такому же выводу. Вот китайцы назвали эти силы по-своему: Ян и Инь. Это образное и невероятно емкое название двух стихий.

Я считаю себя последователем Пифагора, поэтому пользуюсь его терминологией. В этом исследовании я буду лишь тезисно обозначать свою позицию, родившуюся из скрупулезного исследования истинности положений великого мыслителя. И если у тебя, читатель, будет возникать желание спорить с теми или иными утверждениями, ты на время его погаси. Опровергать будешь потом, когда соберешь всю предложенную тебе информацию. Пока что просто прими во внимание и познакомься с доказательствами, которые будут представлены в этой же книге. А подробное изложение теории и ее доказательство на практике – в других моих книгах.