Удивительные явления природы - стр. 14
Ктесий около двадцати лет был лекарем при персидском дворе. По окончании этого довольно длительного срока он вернулся в Грецию и написал книги о Персии и об Индии. В книге об Индии он рассказал о таинственных диких ослах. Вот их описание: у ослов были голубые глаза, голубое туловище, голова темно-красного цвета и… один рог на голове. Этот рог обладал удивительными свойствами. Ктесий писал, что если выпить из него воды или вина, то человек станет неуязвимым для любых болезней. Немудрено, что люди стремились поймать чудо-зверей, хотя сделать это было невероятно трудно. Ктесий советовал отправляться на охоту только тогда, когда у ослов появляются детеныши, которых они не могут бросить. Сам Ктесий в Индии не жил, но он был далеко не единственным, кто рассказывал о единороге. Великий мыслитель древности Аристотель в трактате «О возникновении животных» писал: «Некоторые животные, например, индийский осел, имеют один рог и являются непарнокопытными. У антилопы один рог и раздвоенные копыта». Трудно игнорировать свидетельство столь авторитетного ученого!
На единорога обратил внимание и Юлий Цезарь. Он увидел странное существо в одном из лесов Германии и в «Записках о Галльской войне» описал его: «Этот бык похож очертаниями на оленя, из середины лба торчит один рог, больше и прямее, чем все известные до этого. Из его вершины распространяются ветви, подобно раскрытой руке».
Древние авторы, имевшие счастье наблюдать за единорогом или обладавшие хотя бы минимальной информацией о нем, уверяли, что существуют разновидности единорога. Римский писатель Клавдий Элиан (ок. 170 года) считал, что существуют три разновидности единорога. Первые две по описанию похожи на дикого осла, обладающего рогом. Третья разновидность названа картазоном. Клавдий Элиан писал, что это существо «размером со взрослую лошадь, рыжего окраса, имеет гриву лошади и очень быстрое». На лбу у него находится рог черного цвета со спиралями или кольцами. Писатель утверждал, что существо не проявляет агрессии по отношению к другим животным, однако к особям своего вида бывает непримирим. Это касается прежде всего самцов, которые дерутся друг с другом. Бывает также, что самцы нападают на самок. Самцы становятся более «добрыми» только в период спаривания. А когда самки обзаводятся детенышами, нрав самцов снова меняется.
Не менее любопытны описания, существующие в китайских источниках. Их очень много. Исследователь Ч. Гоулд обнаружил информацию о шести видах единорога. Древние китайцы считали, что единорог – разумное существо.
Между прочим, о единороге рассказывает нам и Библия. Вернее, о животном, которое в Иудее называлось re’em. В некоторых переводах Библии это животное называется буйволом или зубром. Ветхий Завет переводили с иудейского на греческий во II–III веках. Переводчики не знали, что означает слово re’em, и назвали животное monoceros, то есть «однорогий». В IV веке слово re’em стали переводить как «носорог» или как «единорог». Поэтому мы можем утверждать, что сведения о единороге есть и в Библии.
Самая первая на Руси книга о животных – перевод под названием «Физиолог». Этот известнейший бестиарий предположительно был создан в период между II и IV веками, а затем переведен на разные языки, в том числе и на древне-славянский. В нем, конечно же, рассказывается о единороге: он похож на небольшого козла, в середине головы у него находится рог. Животное обладает удивительной силой и быстротой, поймать его крайне трудно. Только в присутствии девственницы единорог становится кротким и послушным.