Убить еврея - стр. 33
– Значит, сейчас мы без Бога?
– Само собой! Ты глянь, что происходит. Мало того, что без Бога, так еще и без мифа о Нем. Глобализация в наш век впервые имеет шанс стать реально всеобщей. И знаешь почему? Потому что без меча, потому, что чисто экономически и демагогически. Единственно, чего ей не хватает – это образа спасителя и образа врага. То есть, она думает, что у нее это есть: первое – демократия, второе – терроризм. Но беда в том, что и то, и другое – безлико. А человек, он прост, ему хочется увидеть, потрогать, всплакнуть. Поэтому иудаизм не стал всеобщим – он не конкретен. А христианство – вот тебе иконы, вот Бог-отец, вот Бог-сын. А для полноты счастья и Богородица. Все как у людей, как у тебя или соседа Васи. Почти «ячейка общества» – понятно и внятно. Не то, что у евреев.
– Ну, вот все и стало понятно. Нормальный антисемитизм.
– Дурак ты, Тёмка. При чем тут антисемитизм? Я же не говорю: «Смерть евреям!» или «Во всем жиды виноваты». Я просто объяснил тебе, в чем разница. По мне, так евреи, однозначно двигатели прогресса. Ибо, двигатель прогресса – это торговля, а торговля – это евреи. И заметь, я не сказал – торгаши, а, напротив – со всем уважением. Заметь, даже Тора построена по принципу – «ты – мне, я – тебе».
– Знаешь, вот, что я думаю – факты не врут, врут те, кто подбирает факты. Ну, те, чтобы ложились в его теорию.
– И всегда так было, – хмыкнул Киплинг. – Но без евреев ничего не обходится. Везде их след. Сам посуди, с чего, вообще, все конкретно началось? С безымянного, безликого еврея. С того, которого отымел надсмотрщик-египтянин. И Моисей не выдержал – убил этого надсмотрщика. Наверное, бывали ситуации и похлеще, но Моисей не реагировал так остро, а тут зацепило – на подкорковом уровне. И, смотри, что получается – меняется ход не истории даже… это мелко… меняется ход цивилизации. Никому неведомое племя рабов на многие века становится солью мирового развития. А через несколько веков происходит убийство некого еврея – более знаковое. Иисус. Что оно знаменует? Можно сказать – закат эры иудаизма, восход новой эры – христианской. Можно и по-другому: «Замкнутость любой системы – а именно таков иудаизм – приводит к стагнации». Но, стагнация не входила в планы постановщиков задачи. Они понимали, что эта система уже не способна трансформироваться и вычленили из нее отдельный сегмент, придав ему форму новообразования. Ведь Иисус всегда подчеркивал, что он не намерен отменять Закон отцов. То есть, реально, иудейская эра продолжилась в Иисусе.
– Ничего, что на брыдлющном уровне евреев обвиняют в христоубийстве?
– Старик, это вписывается в концепт. Если бы не было смерти и отмежевания от виновных в ней, фиг бы кто обратил внимание на очередного проповедника.
– Слушай, а почему ты говоришь, что не антисемит? Чего боишься-то?
– Боюсь? Может, и боюсь, у них руки длинные, и эра их продолжается. Но, я, действительно, не антисемит. Потому что не считаю, что все, то, что они творят, творят по злобе своей. Просто «Заказчику» так надо. А против него не попрешь.
– А свобода воли?
– Фигня! Ни у кого никогда не было чистого листа, с которого предлагалось начинать. Всегда было несколько вариантов – пойдешь налево, станешь царем, направо – женишься, прямо – педрилой обернешься. Для большинства людей и трех вариантов – выше крыши. Чего тут думать?! Вот тебе и свобода выбора. Ограниченного. Ну, все равно, что разница между изложением и сочинением. Или беседой с преподавателем и ответом на тесты. Изложение и тесты дают свободу выбора, а сочинение – свободу! Понял разницу? Так что, все мы в одном говне. И демократия – говно. И все остальное.