Тюмень. У Лукоморья. История - стр. 7
Поморы посчитали это посягательством на их монополию. Они направили в Москву Ерофея Хабарова с письмом о злоупотреблении воеводы. Приписав, что воевода хочет передать немцам морской путь в Сибирь и сдать им Мангазею. Москва среагировала на донос. Было приказано второму воеводе в Мангазее Палицыну арестовать в Кокарева и препроводить в Москву. Кокарева поддержали казаки. Он заперся в Мангазейском кремле, обстрелял посадскую часть города. Но посадские и туруханские казаки взяли штурмом крепость. Кокарева отправили в кандалах в Москву.
Мангазея просуществовала чуть более семидесяти лет. Город пережил славу неслыханного богатства и горечь полного запустения. Пушной промысел иссяк. Закрытие Северного морского пути подорвало экономику города. Мангазея пришла в упадок. Люди, привыкшие к этому месту, не желали переезжать. С трудом остатки гарнизона переселили в Туруханское зимовье, на Енисей, где 12 июня 1672 года была торжественно заложена Новая Мангазея, ставшая позже городом Туруханском. А старый город зарос лесом, сровнялся с землей и забылся.
Присоединение территорий Сибири к России шло мирным путём. Добровольное подчинение власти царя происходило тогда, когда властная элита (князьки, шаманы) определенного народа хотела закрепить за собой властный статус (привилегии) над своим народом. Также племена хотели оградить себя от конфликтов с соседями или другими князьками. Какая-то часть народа, его территориальная группа, помогала русским, уговаривала других сородичей и соседних народов прекратить сопротивление. В традиции и верования местного населения русская администрация не вмешивалась. Кодскими хантами, томскими татарами, енисейскими кетами, предбайкальскими эвенками, забайкальскими бурятами царская власть была признана добровольно. Не сразу народ при первых контактах с русскими признавал власть царя. Сначала русских воспринимали как временных пришельцев. А ясак считался подарком белому царю. Но потом народы поняли, что ясак – это не одноразовый подарок царю, а ежегодная дань. И многих – это стало не устраивать. Начались восстания.
Тогда воеводы использовали военную силу. Зачинщиков восстания изолировали. После подавления сопротивления население успокаивалось и признавало власть царя. Уплата ясака воспринималась как неизбежное действие. Наличие огромного поголовья пушного зверя делало ясак необременительным. К тому же население получало защиту. Воевода не мог казнить «ясачного» жителя. Любое преступление рассматривалось в Москве. А Москва не выносила смертных приговоров. Местное население не превращалось в рабов, и крепостного права в Сибири не существовало. У местного населения не изымали земли. Русские не ущемляли кочевого населения. Таким образом, присоединение территорий осуществлялось не за счет истребления и порабощения людей, насильственным насаждением веры, а за счет торговли и прекращения межплеменных войн. В то время западные колонисты устраивали геноцид населения и вводили работорговлю.
Осваивать Сибирь начали промысловые люди. Поморы набирали ватаги охотников и вели их в таежные земли. Там они охотились на пушного зверя. Заходя в крупные казацкие городки, поморы платили 10% от добытых шкурок воеводам в доход царской казны. Казаки устраивали попойки с поморами и выведывали у них информацию о землях и народах, проживающих в местах промысла. Следом снаряжались казацкие экспедиции и объясачивалось местное население. Промысловики шли дальше, так как на данной территории оставалось мало соболей, большинство было выбито, а для восстановления поголовья требовалось время.