Ты сам творишь свою судьбу. За гранью реальности - стр. 12
А.В. Вейник
Человек должен быть добродетельным, потому что добродетельность является истинной его природой.
Теория единства жизни подтверждает, что человек должен любить своего ближнего, как себя самого, потому что по своей сути мы все едины.
Поступки наши, как плохие, так и хорошие, не всегда совершаются обдуманно, а чаще всего по велению какой-то неведомой внутренней силы. Что же это за сила такая, которая способна толкать на те или иные поступки?
Мы убеждены, что всё, что не дышит, не движется и не растёт, – мёртво. Энергия приравнивается нами к топливу, и мы никак не можем, а порой и не хотим понять, что это одушевлённая ткань Вселенной. Современным выражением этой истины является уравнение Эйнштейна Е=mc>2, которое связывает энергию и материю.
Условность программирует нас видеть и ощущать вещи определённым способом. Поскольку существуют другие способы видения и понимания вещей, необходимо также понимать, что условность – это не продукт истины, а скорее удерживающая форма.
То, что вы получаете от жизни, зависит от того, что вы вкладываете в неё. Каждый из нас является частью огромной и разнообразной системы. Наши поступки поощряются или наказываются, а награда бывает не только материальной.
Чрезмерное погружение людей в материальные интересы приводит их к полному равнодушию в вере, вызывая духовную слепоту. Отходит благодать Божия, открывая падение в бездну.
Творец, заранее зная сценарий дальнейшего развития общества, представил нам Десять библейских заповедей глубочайшей моральной силы: не убей, не укради, люби ближнего, как самого себя… Так давайте же никогда не забывать о них и чаще вспоминать!
Жизнь требует от каждого из нас духовного отношения ко всем явлениям, чтобы удержаться от ошибочных шагов, ведущих к неминуемой гибели.
Только Всевышнему и Высшим силам дано знать истину. Мы же подвержены заблуждениям. Чему подтверждением – притча.
Два ангела и пахари
Идут два ангела через поле и видят, как трудятся два пахаря. Но у одного земля хорошая и урожай он получает хороший, а у другого сплошь камни.
Подошли они к пахарю, у которого земля хорошая, и попросили попить:
– Добрый человек, дорога у нас была длинная, дай нам попить.
Пахарь посмотрел на их пыльные одежды и отказал, но затем, поддавшись голосу совести, сказал:
– Давайте налью вам в руки, чтоб кружку мою не испачкали.
Ангелы подставили руки, и пахарь налил им совсем чуть-чуть воды, только чтоб рот смочить.
Ангелы его поблагодарили и пошли дальше.
Подойдя к другому пахарю, они тоже попросили попить. Пахарь достал кружку и вылил им почти всю воду, оставив себе несколько глотков.
– Почему ты дал нам почти всю воду, а себе так мало оставил?
– День близится к концу, и мне скоро идти домой, а вам ещё идти долго.
Ангелы поблагодарили и пошли дальше.
Младший ангел спросил у старшего ангела:
– Почему ты в благодарность не подсказал, как удобрить эту истощённую землю?
– Дело в том, что, если я это сделаю, он не найдёт клад и не сможет построить дом и мельницу, которая будет в помощь всем людям в округе. А первому не подсказал, потому что он должен извлечь урок. Будет засуха, и он не получит урожая. А так как он занимал зерно под урожай, а отдавать будет нечем, он пойдёт работать ко второму пахарю на мельницу, и справедливость восторжествует. Ведь он приходится старшим братом второго пахаря и землю эту обманным путём у него забрал. Так что всё встанет на свои места без нашего вмешательства.