Творческая личность - стр. 33

Как говорится, принимая добровольно в себе злой дух тщеславия, мы, тем самым, приглашаем еще добрый десяток злых духов, еще более коварных и изощренных, еще более злобных и непримиримых к проявлению истинной гармонии в чем бы то ни было. И в первую очередь, в истинном творчестве, вдохновленном Божественной искрой таланта.

Совесть таланта – это совершенно особая вещь. Понятно, что талантливый человек не должен себя вести непорядочно. Как, впрочем, и любой другой человек. Но, в соответствии с осознанием своей особой миссии на Земле, талант обязан относиться к себе, к своей жизни, к своему творчеству более строго и серьезно, нежели обычный человек. Другой вопрос, что наряду с существенно большими строгостями духовного плана, талант имеет право на некоторые психологические слабости, связанные с творческим процессом. Вдохновение – это отдельное явление, на которое не распространяется большинство чисто житейских распространенных стереотипов и стандартов. И тот талант, что не желает или не умеет этого понять, наносит тем самым большой ущерб своему таланту и своей миссии. Тем самым, входя в принципиальное противоречие с волей Высших сил. За что, вероятно, будет ими серьезно наказан. Во всем, что касается творческого процесса, талант должен ориентироваться лишь на мнение других талантливых людей. Талант которых, желательно, уже получил должное общественное признание. Ибо, мнение людей, лишенных большого таланта, чаще всего, не только не способствуют раскрытию таланта в талантливом человеке, но и нередко приводят к мощным и глобальным, многогранным нарушениям в сложном процессе практической реализации истинного таланта.

Совесть таланта категорически запрещает ему халтурно заниматься творчеством, безразлично относиться к тем качествам ума и души, что прямо или косвенно участвуют в творческом процессе не только в его основной фазе, но и на предварительном этапе осмысления сути новой идеи и способов, и средств ее реализации. Как и тем жизненным факторам, которые стимулируют или тормозят вдохновение.

Талант должен заботиться о своем творчестве в несколько раз больше, чем обычный человек о большинстве важных повседневных моментов. И о том, что прямо или косвенно связано с творчеством. Это, так сказать, элемент разумного эгоизма. Ведь никто не будет заботиться о таланте больше, чем он сам (исключения составляют энтузиасты в узкой конкретной сфере деятельности или другие, не менее талантливые люди с похожим, по сути, талантом). Или даже в той же мере, что он сам. Хотя бы потому, что большинство людей не знает, не понимает и не учитывает индивидуальные особенности даже наиболее простых людей из числа непосредственного окружения. А что же говорить про тех, кто обладает реальным талантом. Человеку, который по своей сути лишен творческого начала, почти невозможно понять того, кто этим началом обладает. Эти две категории людей мыслят и чувствуют совершенно различными категориями и понятиями. Да и живут по различным правилам и законам Жизни интеллектуального и психологического, отчасти даже духовного характера. Возможно, что восприятие и ощущение эстетики жизни у них может быть принципиально разное.

Совесть таланта должна направлять его на более успешное служение человечеству. При этом совершенно не обязательно отдельным людям из непосредственного окружения. Особенно тем, кто наличие таланта в другом человеке воспринимает как укол своему самолюбию и честолюбию. И даже своему элементарному достоинству.