ТРЕТЬЯ КАРТИНА МИРА или ОТ СУМЕРЕК К СВЕТУ - стр. 22

Вернадскому уже тогда было очевидно, что внедрение человека в физическую, биохимическую, геологическую и атомо-молекулярную систему природы непременно может быть болезненным. Даже трагическим, ибо обязательно скажется на «здоровье» самой Земли, а, стало быть, и на существовании самих людей. При неконтролируемой неразумности человека, такой исход весьма и весьма реален. Считая себя хозяином вдруг возникшего перед ним Дома, от которого в руках у него со дня рождения была вложена связка ключей, он, первым из нащупанных им в этой связке, вставляет в замочную скважину закрытой перед ним двери. Ему невдомёк, что сначала надо найти в той связке тот нужный ключ, который бы раздвинул заветные створки, за которыми он смог бы получить ответы на изначально мучавшие его вопросы: «Кто мы сами по себе?», «Почему?» и «Откуда он, этот Дом?».

Такого ключа в той связке он пока не нашёл, а потому таинственное его появление в этом Доме, который, ничтоже сумнящеся, человек считает своим, чреват роковым исходом и для Дома и для самого себя. И будет этот исход дамокловым мечом висеть над уникальным сообществом Земли Хомо сапиенсов, пока они не найдут искомого, ведущего их к своей, подлинной, а не кажущейся, разумности и не откажутся от взятой им стратегии, выраженной в известном афоризме: «Мы не можем ждать милостей от природы. Взять их у неё – вот наша задача». Она должна быть, напрочь, отклонена и заменена другой установкой: «Познай себя и Дом свой! Стань разумней, чем есть!».

2. Ключ Гаряева и иже с ним

Подлинно разумные люди из небольшой части Устремлённых, не станут рассматривать Землю, как нечто прикладное, обособленное и не имеющего отношения к создаваемой людьми цивилизации. Не она, а мы её органическая, для чего-то снабжённая разумом и, действующая в повседневности, движущая сила. И пока мы не поймём, что человек, будучи, одним из самых мыслящих и деятельных существ своего ареала обитания, по сути дела, такая же, воплощённая в разумную особь энергетическая единица, как ветры, тектонические подвижки, приливы с отливами и прочее очевидное и, в особенности, неочевидное. Мы, навряд ли, увидим всей той опасности нескончаемых усилий большинства Заземлённых выбить из-под себя табурет, на котором сидим. И вряд ли нащупаем под собой ту твердь, которая позволит нам сделать шаг к своей, так необходимой нам и природе, заветной гармонии и совершенству. Совершенству разума, ущербность которого, проявляясь в не равном противостоянии Заземлённых и Устремлённых, всё ещё продолжает являться источником многих бед, которые, что хуже всего, могут стать причиной краха своего же жизненного пространства.

Вспомните вышеприведённые нами слова Макса Шелера: «Наша эпоха – первая, когда человек стал очень проблематичен. Он больше не знает, что он такое, но в то же время знает, что он этого не знает».

Разрушить своё жизненное пространство, утратив, обеспечиваемую биосферой естественную связь с ноосферой – значит, совершить самоубийство. Такое непременно могло бы произойти, не будь она, биосфера, объективной и неподвластной нам (нашему вмешательству) энергией пульсара, помещённого в сеть замкнутой, но обусловливающей и опережающей наше развитие, энергоёмкой и многофункциональной спирали Пространства-Времени. А чтобы такое не могло произойти и человечество состоялось бы, как Человечество, мы просто обязаны будем найти контакты со всё ещё непознанной нами, да и, по сию пору, не изучаемой, энергонесущей субстанцией Пространства-Времени. Ведь именно в её силовом поле (сети) находится и наша Вселенная и, охватываемые, тем полем, миры. А идея биосферы и ноосферы – ничто иное, как суть космической природы человека. Без них жизнь мыслящих существ теряет всякий смысл. Они двуедины, поскольку ноосфера может существовать только на принципах коэволюции с биосферой.