Тора. Стихотворный пересказ - стр. 10
Йосейфу дар двойной был дан.
И Биньямин – как хищный волк:
Добычу ест и делит он».
Двенадцать сосчитав колен,
Почил отец их, Исраэль.
Но перед смертью завещал:
«Лежат в пещере Махпела
Мои отцы, супруга Лея —
Похороните меня с нею».
И семьдесят дней траур был,
И весь Египет хоронил
С семьёй Исраэля его —
Был плач великий оттого.
Вновь братья к Йосейфу подходят —
Просил отец поведать волю:
«За прошлое ты нам не мсти,
И тяжкую вину прости».
Такое слышать было больно —
Йосейф заплакал непритворно.
Сто десять лет всего прожил
И так же, как отцы, почил.
А перед смертью, как Израиль,
Берёт он клятву, чтоб в Мицраим
Не оставались его мощи,
Когда народ Всевышний вспомнит.
Брешит заканчиваем книгу,
Слова произнести должны мы:
«Хазак хазак, венит хазек» —
В ученье мы сильнее всех!
Книга Шмот
Шмот
Сыны Израиля осели
В Египте – вот их имена:
Сын Реувен и Шимон с Леви,
За ним, конечно, Йеуда.
И Иссахар, Звулун, Биньомин,
Дан, Нафтали, Гад и Ашер —
Всего всех семьдесят душ полных.
Вот братья умерли, Йосейф…
Сыны Израиля плодились,
Размножась, полнили страну.
В Египте новый царь родился,
Был незнаком Йосейф ему.
Сказал тот царь: «Сильны евреи,
Но их мы всех перехитрим.
Работою подавим с глиной,
Им кирпичи носить дадим».
А повитухам приказал он
(Их звали Шифра и Пуа):
«Всех мальчиков бросайте в воду,
Живут пусть девочки тогда».
И человек из рода Леви
Из рода Леви взял жену.
И от него носила бремя,
Родила мальчика ему.
Потом три месяца скрывала,
Решилась в воду отпустить.
Принцесса из воды достала —
Он сыном стал ей в этот миг,
«Как из воды его достала,
Я нареку его Моше».
Была недолгой принца слава —
В Мидьян бежал герой уже.
И, проявив там также храбрость,
Ципору получил в жену.
Ему родила сына в радость.
Гершом – «пожить пришёл в страну».
Гнёт невозможным стал в Египте —
Вопль до Всевышнего дошёл.
Моше скот тестя пас в пустыне,
Куст можжевеловый нашёл.
Горел куст ярко, не сгорая,
И ангел из него позвал:
«Разуйся, Моше, ведь святая
Земля, на коей ты ступал.
Я – Б-г отцов твоих почивших,
Народа вопль услышал Я,
Его спасёшь ты из Египта
И в землю приведёшь Кнаан.
А если люди не поверят,
Знамения ты им явишь:
Как крокодила палкой сделать
И воду кровью обратить.
А если спросят Моё имя,
То имя “Сущий” назови.
Поскольку буду неизменно,
Я был и есть – всегда везде».
«Но человек я не речистый —
Пошли того, кого Ты шлёшь». —
«Но кто дарует красноречье?
Слепому зрение даёт?»
И рассердился Б-г на Мойше:
«Устами будет Аарон.
Через него общаться проще —
Ты обратишься чрез него».
Итро благословляет зятя,
И Мойше трогается в путь.
До смерти не хватило пяди.
Спасенье в обрезаньи – суть.
Моше с Аароном к фараону
Пришли сказать слова Творца:
«Ты отпусти народ наш к Б-гу,
Мы жертвы принесём тогда».
«Не знаю никакого Б-га,
Народ вовек не отпущу.
Лентяев вас, евреев, много —
Работой большей обложу».
Так норма кирпичей осталась,
Пришлось солому добывать.
«Для фараона все мы – гадость!» —
И стали Мойше обвинять:
«Зачем послал нас к фараону?
Ведь только хуже стало всем!» —
«Ты подожди, Моше, немного,
Освобожу народ совсем!»
Ваера
Бог говорил, сказав Моше:
«Ведь Всемогущим Я уже
Являлся праотцам твоим,
Но Сущим – не открылся им.
Союз Я с ними заключил,
Страну Кнаан отдать решил,
Египетский услышал стон —
Освобожу их от оков».
И так же Мойше говорил
Сынам израильским, всем им.
Его не слушали тогда
Из-за тяжёлого труда.