Толкование книг Нового Завета. Откровение - стр. 69
Ветхозаветный герой Самсон – еще один пример, помогающий понять дилемму сардийской церкви. Несмотря на впечатляющие подвиги и поразительную силу, жизнь его закончилась печально и трагически. Искусительница Далида «словами своими тяготила его всякий день и мучила его» (Суд. 16:16), чтобы выведать секрет его силы. Наконец, когда «душе его тяжело стало до смерти» (Суд. 16:16) от ее приставаний, Самсон сказал Далиде правду. Она срезала его волосы, и он утратил свою великую силу, не из-за прически, а из-за неповиновения Богу. Тогда настал самый печальный момент во всей этой трагической истории. Филистимляне схватили Самсона, а он не смог сопротивляться. Его связали и выкололи ему глаза. Ужасно, что Самсон «не знал, что Господь отступил от него» (Суд. 16:20). Это был тот же самый человек, носивший прежнее имя, но силу он утратил. Это привело к пленению Самсона, слепоте, унижению и, наконец, смерти.
Так и сардийская церковь, некогда живая и сильная духовно, теперь была слепой и слабой, не понимая, что Бог давно покинул ее.
Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны (3:4)
3:4
Среди этой мертвой церкви, полной нерожденных свыше людей, было несколько истинных христиан, подобных цветам в пустыне. Несмотря на их присутствие, Христос назвал церковь в целом мертвой. Но Он не забыл о тех, кто остался верен Ему (см. Мал. 3:16–17; Евр. 6:10).
В Писании часто говорится о том, что Бог хранит Своих верных. Павел пишет в Рим. 11:1–5:
Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: «Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут». Что же говорит ему (Божеский) ответ? «Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом». Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
Верные Богу были даже в мертвой церкви Сардиса. Среди лицемеров было несколько искренних людей, среди гордецов – несколько кротких, среди любящих мир – несколько святых, среди плевел – несколько колосьев пшеницы.
Христос описывает Своих верных, как людей, которые не осквернили одежд своих. Осквернили – от molunō, что значит «осквернять», «пачкать», «загрязнять». Это слово было знакомо читателям из Смирны, потому что город специализировался на окрашивании шерсти. Одежда в Писании символизирует характер (например, Ис. 64:6; Иуд. 1:23). Немногочисленные верующие смогут войти в присутствие Бога, потому что не осквернились, но продемонстрировали свое благочестие.
В частности, Христос говорит, что они будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. В древние времена белую одежду надевали в честь праздника. Так как эти люди не осквернили свои одежды, Христос заменит эти человеческие чистые одежды на божественные (см. Отк. 7:14). Белые одежды чистоты Христос обещает здесь и в Отк. 2:5 (см. также Отк. 6:11; 7:9,13; 19:8,14), такие одежды носит Сам Христос (Мф. 17:2; Мк. 9:3) и святые ангелы (Мф. 28:3; Мк. 16:5; Деян. 1:10). Те, кто обладает святостью и чистотой в какой-то мере сейчас, будут совершенно святы и чисты в будущем.