Толкование книг Нового Завета. Откровение - стр. 56

(см. также Чис. 22:23). Вся церковь испытает на себе меч Христова суда, еретики – за то, что распространяют свою скверну, а остальные – за то, что терпят их. Изменение местоимения – с тебе на с ними – отражает еврейское строение фразы, часто встречающееся в Септуагинте; в обоих случаях речь идет обо всей церкви.

Церковь не может терпеть зло ни в какой форме. Хвастливым коринфянам, которые гордо терпели в своих рядах человека, виновного в кровосмешении, Павел писал: «Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны» (1 Кор. 5:6–7). Грешные верующие должны быть пристыжены общиной, увещевающей их с помощью Слова Божиего. Задача церкви – не создать условия, в которых неверующим было бы комфортно; церковь – место, в котором они могут услышать истину, убедиться в своей греховности и спастись (Рим. 10:13–17). Неверующим нужно кротко (см. 2 Тим. 2:24–26), с любовью, в благодати, но твердо показать, что они грешны, и что Бог в благодати позаботился о них через жертвенную смерть Господа Иисуса Христа. С заблуждениями невозможно справиться, если идти на компромисс. Сегодня слишком терпимая церковь в значительной степени повторяет ошибки пергамской церкви, но в более крупном масштабе, и ее постигнет суд Господа.

В заключении послания Христос ободряет церковь и дает ей совет. Как мы уже отмечали в главе 4, выражение Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам подчеркивает важность слов Христа и обязанность верующих прислушиваться к ним и исполнять их. Как и в случае с шестью остальными посланиями, обещания обращены к побеждающим – то есть ко всем верующим (1 Ин. 5:4–5). Христос обещает верным членам пергамской церкви три вещи.

Во-первых, Он обещает дать им вкушать сокровенную манну. Манна – это хлеб с медовым вкусом, которым Бог кормил израильтян в годы блужданий по пустыне (Исх. 16:14 и далее). Согласно Исх. 16:33, израильтянам, в память о Божией заботе, нужно было хранить кувшин с манной в ковчеге завета. Сокровенная манна символизирует Иисуса Христа, хлеб жизни, сошедший с небес (Ин. 6:48–51). Он питает духовно тех, кто верит в Него. Сокровенная манна – это все выгоды и благословения от знания о Христе (Еф. 1:3).

Много предположений строилось насчет значения белого камня. Некоторые связывают его с уримом и туммимом на нагруднике первосвященника (Исх. 28:15,30; Лев. 8:8; Чис. 27:21; Вт. 33:8). Эти камни использовались для определения воли Божией и символизировали право первосвященника получать указания от Бога для вождя, который не имел непосредственного доступа к Богу, но слушался священников. Каким-то образом эти камни открывали волю Бога; скорее всего, это был простой жребий, вследствие которого получали утвердительный или отрицательный ответ. Согласно этому мнению, белый камень, обещанный Богом побеждающим, позволит им узнать Его волю. Другие отождествляют белый камень с бриллиантом, самым драгоценным из камней, символизирующим драгоценный Божий дар вечной жизни верующим. Но нам представляется, что лучше всего воспринимать