Толкование книг Нового Завета. Филиппийцам - стр. 23
Шестой способ утратить радость – слишком много думать об обстоятельствах. Хотя все верующие имеют в Господе обильное благословение, многие не удовлетворены обстоятельствами. Они недовольны своими физическими или умственными способностями, своей внешностью, возникающими возможностями и бесчисленным количеством других вещей, которых у них нет, но которых, по их мнению, они заслуживают. Иисус обещал: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Ин. 14:27). Павел постоянно помнил об этом обещании, и его отношение к эфемерным, преходящим вещам было однозначным: «Я научился быть довольным тем, что у меня есть: умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке» (Флп. 4:11–12).
Седьмой негативный момент, который лишает верующих радости, – это неблагодарность. Мало в мире вещей, столь же неприятных, как неблагодарность. Павел велит, чтобы молитвы Богу всегда сопровождались благодарением (Флп. 4:6). В 1 Фессалоникийцам он призывает: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:18). Непокорные грешники будут осуждены, потому что неблагодарны (Рим. 1:18–21).
Восьмая причина отсутствия радости – забывчивость. Забыть о Господе – признак не невинности, но неверности и греха. Давид напоминает себе и всем верующим: «Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его» (Пс. 102:2). Духовная дисгармония, вызывающая раскол в церкви, – вина не новообращенных, а тех, кто утратил свою первую любовь. Господь предупреждает ортодоксальных, трудолюбивых и стойких верующих Ефеса: «Имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься» (Отк. 2:4–5).
Девятая причина утраты радости – неконтролируемые чувства, жизнь по плоти, а не по Духу. В своей книге «Духовная депрессия: причины и лекарство» доктор Мартин Ллойд-Джонс пишет:
Я считаю, что основная причина духовной депрессии – то, что мы позволяем своему «эго» управлять собой, а не наоборот… Осознаете ли вы, что большая часть ваших несчастий связана с тем, что вы слушаетесь себя?.. Главное искусство духовной жизни – умение справляться с собой (Martin Lloyd-Jones, Spiritual Depression: Its Causes and Cure [Grand Rapids: Eerdmans, 1965], 20–21).
Правильное управление собой – это не зацикленность на своем внутреннем мире и не самоанализ, зло современной психологии. Такое мирское управление собой – источник неудовольствия и горечи. Разговоры с «собой» не дают ничего «позитивного» и не влияют на реальность. Это нелепо. Говорите с собой о Боге, Его Слове, и все будет в порядке.
Десятая и последняя причина недостатка радости – нежелание принимать прощение. На первый взгляд такое поведение может показаться кротким, но оно далеко от кротости. Это оскорбление праведному Божьему Слову и его ясному учению. Господь наш понятно объяснил: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14,15). Давид утверждал, что «как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши» (Пс. 102:12). Иоанн же писал: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9; см. также 1 Ин. 2:12). Одного принятия прощения достаточно, чтобы верующий всегда радовался.