Тибетская книга йоги - стр. 9

Как часто говорит Далай-лама в своих беседах по всему миру, во время этого первого упражнения также очень полезно просто нараспев произносить имя любого особенного, священного для вас человека, из нашего времени или из далекого прошлого, который всю вашу жизнь много значил для вас. Это может быть Моисей, Иисус или Магомет, наконец, Будда. Это может быть дорогой вашему сердцу школьный учитель, ваши отец или мать, жена, муж. Словом, подойдет любой, чей образ пробуждает в вас чувство сердечной доброты.

Не стесняйтесь: пойте громко, четко и долго. Может быть, это покажется вам непривычным, но это очень важно, если вы хотите, чтобы йога сделала вас подтянутыми и сильными. Когда пройдут эти две минуты (вы можете засечь их по таймеру), переходите ко второму упражнению.

Тот из нас, чей ум блуждает,

Уже положил свою голову

В пасть ужасного льва несчастья.

Учитель Шантидева (VIII век)

Вздох – одно воздыханье, однократное, протяженное глубокое вдыхание и выдыхание воздуха.

Владимир Даль, русский филолог (XIX век)

Во втором упражнении мы наблюдаем за дыханием. Цель этого приема заключается в том, чтобы направить ум вовнутрь, а также сконцентрироваться на следующих за этим упражнениях. Эти наставления взяты из книги Далай-ламы I, которая называется «Светильник, освещающий путь к свободе». Они, в свою очередь, попали туда из работы «Сокровищница мудрости», написанной индийским учителем Васубандху более чем шестнадцать столетий назад.

Как выполнять упражнение

Время: 2 минуты.

♦ Сядьте удобно в передней части коврика.

♦ Положите руки на колени ладонями вверх.

♦ Соедините большой и указательный пальцы, слегка соприкасаясь ими. Остальные пальцы расслабьте.

♦ Выпрямите спину, выровняйте плечи. Расслабьте напряжение во лбу и в уголках рта. Подбородок держите прямо – не слишком низко и не слишком высоко.

♦ Переведите взгляд вниз, потом медленно прикройте глаза.

♦ Сделайте вдох, а затем долгий, медленный выдох через нос. С этого момента дышите только через нос.

♦ Теперь тихо вдохните. Предшествующий этому выдох вместе с этим вдохом считается как один вздох. Мы называем его одним циклом выдох-вдох.

♦ Сконцентрируйтесь на таких вздохах, считая их, пока не дойдете до десяти. Начните сначала, если обнаружите, что сбились со счета, отвлеклись или думаете о чем-то другом.

♦ Когда дойдете до десяти или закончится время, отведенное для этого упражнения, переходите к следующему.

Как упражнение воздействует на вас

Наше дыхание привязано к внутренним ветрам, а внутренние ветра привязаны к мыслям. Это означает, что когда наши мысли добры или спокойны, то и дыхание тоже становится спокойным и ритмичным. Это также означает, что если мы сознательно дышим правильно – глубоко, спокойно и ритмично, то и наши мысли станут спокойными. Это очень важно для того, чтобы при помощи упражнений Тибетской сердечной йоги стать более сильными и здоровыми.

Позы, которые принимает наше тело, выполняя йогу, предназначены для того, чтобы вытянуть и выпрямить внутренние каналы, что позволит ветрам течь более ровно. Такой эффект возвращается с третьего уровня – уровня ветров – на первый уровень, уровень физического тела, делая его подтянутым и сильным. Но если мы выполняем упражнения йоги, не переставая беспокоиться о бытовых проблемах, неприятностях на работе или неудачах в личной жизни, то наши внутренние ветра снова начинают двигаться хаотично по причине уже известной нам взаимосвязи между мыслями и ветрами. В этом случае тот положительный результат, которого мы могли бы добиться, работая снаружи, с первого уровня, сводится на нет из-за беспорядочных завихрений ветров внутри. Заниматься йогой, имея блуждающий ум, – это практически равносильно тому, как если бы вы вообще ею не занимались.