Террористическая война в России 1878-1881 гг. - стр. 48

«Народ всегда несдержан и груб, – это быки, которым нужны ярмо, погонщик и корм». И вышеперечисленные умники решили одно ярмо заменить другим, своим.

Руссо ушёл из жизни в 1778 году, а его уродливые идеи только начинали жить и охватывать воспаленные умы. Нужно было только время, чтобы идеи Руссо о равенстве и республике, благодаря талантливой подаче масонов, попали в головы сограждан, завладели ими и приступили к реальному действию. Прибавьте к Руссо всё, что я писал о масонах в предыдущей книге, и вы получите картину предреволюционной Франции.

Во Франции в конце XVIII века группу молодых людей, тайно собиравшихся в доминиканском монастыре святого Якоба, называли якобинцами. В эту группу входили сыновья адвоката по фамилии Робеспьер, Мирабо и другая золотая молодёжь тех времён, имена которых станут известны в связи с «великой» Французской революцией. Якобинцы в монастыре усердно усваивали идеи Ж.-Ж. Руссо и когда-то должны были перейти от слов к делу. Девиз: «Хватит философствовать – пора творить историю!» – это не К. Маркса пионерское изобретение, этим руководствовались задолго до него, в том числе и масоны. Н. А. Бердяев объяснял: «В основе концепции масонства, изобличающей его зловещую мировую роль, лежит философия истории, до крайности переоценивающая значение организованных и централизованных сил в мировой истории. В действительности в мировой истории огромную роль играют силы стихийно-иррациональные».

Масоны первые поставили задачу: «Не история должна манипулировать нами, а мы должны целенаправленно творить историю». Потом их девиз повторил К. Маркс. Фактически этот девиз можно перефразировать следующим образом: «Не Бог будет править нами, мы сами будем себе хозяевами, хозяевами своей судьбы, своей истории». С тех пор и до наших дней среди мыслителей идут споры – можно ли полностью поставить под контроль стихийно-иррациональные силы в обществе и их полностью контролировать и направлять в «нужную» сторону или нет?..

И когда, казалось бы, всё уже под контролем, но происходит неконтролируемая случайность или – непознанная закономерность, – и история, Бог выдает свои «коленца». Яркий пример этому – события после 1917 года в России, когда приезжие из различных европейских столиц кучерявые террористы-политтехнологи всё разыграли как по нотам – одурманили обещаниями неграмотные «низы» русского общества и с их помощью свергли национальные «верхи», и сами заняли их место, а затем до 1922 года подавили всякое сопротивление, включая прозревшие «низы», и на верхушке власти в захваченной стране Ленин-Бланк, Бронштейн, Каменев-Розенфельд и Зиновьев-Апфельбаум чувствовали себя спокойно, уверенно и незыблемо, но… вдруг десятый человек в иерархии захватчиков И. Сталин «сыграл в свою игру», совершил перехват управления страной, и история России и всей планеты пошла по другому пути.

Вернемся к началу этой идеи управляемости историей, к масонам-якобинцам. Как якобинцы могли свергнуть старую власть и создать некую новую? Путём дворцовых интриг и дворцовых заговоров они не могли воспользоваться, это им было недоступно. Остался единственный революционный путь – народного восстания. Далее мы будем наблюдать опыт «оранжевых революций» во Франции.