Теория небесных влияний. Человек, Вселенная и тайны космоса - стр. 61
Эта последняя идея явно находится за пределами нашего рассмотрения. О второй же мы имеем некоторые научные данные.
В последние годы наукой все более принимается идея о том, что все пространство Млечного Пути заполнено не пустотой, лежащей между солнцами, а облаками медленно текущего газа – того самого газа, из которого (как теперь считается) эти солнца первоначально сгустились. В 1940 году Литтлтон и Хойл развили эту идею, предположив, что эти солнца, по их описанию, «проделывающие тоннели» в этом газе, вбирают в себя среду, через которую проходят, оставляя за собой след пустоты. Межзвездный газ всасывается, как они считают, в наше Солнце и используется там, то есть становится составной частью солнечной массы.
Это, конечно, является точным описанием существа, дышащего средой, через которую оно проходит. Ведь и о человеке можно сказать, что он «проделывает тоннели» в воздухе, всасывая его в себя при ходьбе или беге.
Далее Хойл предполагает, что из залежей угля на Шпицбергене в Антарктике, которые указывают на когда-то существовавшую около полюсов тропическую растительность, следует, что Солнце в те времена было немного теплее, чем сейчас. А также что великий ледниковый период мог быть результатом небольшого уменьшения его температуры. Хойл связывает это с бо́льшим или меньшим поглощением межзвездного газа, то есть с глубоким или поверхностным «дыханием». Таким залежам угля от 100 до 200 миллионов лет. Если мы обратимся к нашей таблице космических времен, мы увидим, что такой период представляет собой порядок солнечного дня. И объединив нашу мысль с мыслью Хойла, мы можем предположить, что различия, о которых он говорит, связаны с тем основным изменением в природе дыхания любого существа, которое происходит между ночью и днем, между состояниями сна и бодрствования.
Однако главное в этой идее о космическом «питании» то, что Солнце относится к Млечному Пути, как человек к Земле, а к Абсолюту так же, как сам человек относится к Солнцу.
Различные наблюдения подкрепляют истинность этого первого отношения. Мы видим поверхность, или плоскость, Млечного Пути (и это все, что нам дано в нем увидеть), населенную миллионами солнц, как мы видим поверхность Земли, населенную миллионами людей. Эти солнца вращаются вокруг оси Галактики, как люди вращаются вокруг оси Земли. И они, как уже можно сказать, дышат атмосферой Галактики, как люди дышат земной атмосферой.
Таковы материальные значения данного сравнения. Но что сказать о метафизических? Мы уже видели, что по отношению к человеку Солнце обладает наибольшими божественными свойствами всемогущества, вездесущности, вечности, творения, питания и разрушения. Что мы скажем тогда об Абсолюте, который так же божествен для Солнца, как Солнце для нас, который представляет собой как бы божественность в квадрате? Если кто-то опасается, что подход к Вселенной с точки зрения физики принижает его понятие о Боге, пусть он поразмышляет вот о чем: наиболее бесконечная божественность, которой он молится, является лишь крупинкой для Абсолюта Всего.
Вместо этого давайте лучше еще раз спросим: что есть Солнце по отношению к человеку? Другим ходом рассуждения мы заключили, что Солнце содержит для человека все возможности. Теперь мы разберем смысл этого утверждения более детально.