Технология подавления русского народа. Часть вторая. Покушение на Великую Победу. Связь между двумя Мировыми войнами. Еще раз о «загадках» 1941-го. О «русских фашистах» - стр. 81
Заканчивая эту тему и главу, хочется ещё раз отметить актуальность и даже иногда жгучую злободневность этой темы. Позиция евреев понятна: от полного отрицания участия евреев во всех глобальных историях 20-го века, до мутного оправдания-замыливания – «время было такое – смутное», и до принципиальной позиции, высказанной еврейским идеологом из США С. Резником:
«Повторю ещё раз, у меня нет ни малейшего намерения оправдывать тех евреев, которые лично участвовали в преступлениях коммунистического режима, как нет и потребности каяться за их грехи». Хотя немцы, в отличие от евреев, за преступления гитлеровцев во Второй мировой войне принесли моральные и материальные извинения.
Из многих миллионов евреев за многочисленные преступления в России извинился только одни еврей – еврейский писатель Михаил Веллер в 2005 году в своей книге «Великий последний шанс», это единственный случай в истории человечества, М. Веллер:
«Любой честный человек и любой благородный народ начинает выяснение отношений с другим народом с того, что кается в своих винах. Признаёт честно и «Прости!» говорит. И по чести и совести говоря, евреям есть в чём покаяться перед русским народом. Есть, господа, есть. Если уж вы такие страдающие и обижаемые другими – сначала повинитесь в обидах, причиненных вами.
Да, я имею в виду революционеров. Болыпевичков, и не только… Кто в Одессе и Крыме командовал расстрелами десятков тысяч русских юношей, сдавшихся в белых частях под гарантии сохранения жизни и свободы? Евреи Бела Кун и Розалия Землячка. Листните историю ЧК-ГПУ-НКВД, листните историю ГУЛАГа – сколько там всех этих Берманов и Шварцманов…
Так вот для начала. Если евреи хотят жаловаться на антисемитизм в России, то по чести и совести они должны признать смертные грехи и преступления против России и в первую очередь именно русского народа – преступления многих и многих людей своей крови. Отмежеваться. Покрыть их вечным позором. Снести памятники и плюнуть на могилы палачей… И вот, очистив собственную совесть признанием, очистив душу покаянием и замолив грехи, хотя не все грехи замолить можно, но было бы хоть понимание и желание, – можно вести разговор дальше…»
Хотя в многочисленных телевизионных выступлениях М. Веллер этого покаяния не повторил, даже наоборот пытался смикшировать тему и выгородить еврейских комиссаров.
Хуже, злободневнее и трагичнее – когда события того периода и весь геополитический замысел недругов России не понимают некоторые русские люди, но которые пытаются быть лидерами и своей неграмотностью, неразумием или коварством путают умы российских граждан. Например, якобы яростный борец с А. Чубайсом, который пока не причинил Чубайсу ни малейшего вреда, – знаменитый полковник В. В. Квачков в своей книге «Главная специальная операция впереди» решил по основным принципиальным вопросам высказать свою позицию, в том числе и в рассматриваемой нами теме:
«Любителей все беды или победы валить на евреев хочется спросить: «Первая конная армия Буденного, она что, еврейская? Это конные евреи на «колчаковских фронтах» беляков шашками рубили? Или у Василия Ивановича Чапаева мама, что, тоже…?!» О роли интернациональной закулисы в нашей (!) революции можно и нужно говорить, но это была наша, русская революция и наш, русский выбор в гражданской войне».