Технология подавления русского народа. Часть вторая. Покушение на Великую Победу. Связь между двумя Мировыми войнами. Еще раз о «загадках» 1941-го. О «русских фашистах» - стр. 77

В общем виде спрося: существует ли моральная ответственность – не круговая порука, а ответственность – помнить и признавать? – Вот немцы следующих поколений признают ответственность перед евреями даже самым прямым образом, и морально, и материально, как виновники перед пострадавшими: вот уж который год платят компенсацию Израилю и личные компенсации уцелевшим пострадавшим».

По поводу 1917 года отмечу один аспект – оболваненная и соблазненная масонами российская интеллигенция, которая забросила журналы и книги Ф. М. Достоевского о «бесах» и «шалила» в наркотическом и спиритуалистическом угаре, пела гимны дьяволу и его призывала, понося со своей космополитической «высоты» русских патриотов – «черносотенцев, дождалась… – в начале 1917 года дьявол к ним пришел в ещё закамуфлированном виде, а в конце октября 1917 года – в совершенно откровенном. Вот только тогда неразумная русская интеллигенция и элита с большим опозданием и ужасом кое-что осознала, поняла; особенно та, которая уцелела, осталась в живых, смогла удрать из захваченной России, и далеко от Родины в нищете и многочисленных бедах озабочено «чесала свою репу».

«Бешенные» еврейские деспоты, тираны и палачи типа Нехамкиных, Розы Шварц, Бела Куна, Розалии Залкинд, Моисея Урицкого и многих тысяч им подобных необходимы были для установления и удержания жесткой еврейской диктатуры, названой с камуфляжем и сарказмом – «пролетарской диктатурой». И таковых «бешенных» было очень много, некоторых из них я описал в своей книге № 6 («Террор. Супертеррор…»). А. И. Солженицын:

«Во многом расстреливаемые, и топимые целыми баржами, заложники и пленные: офицеры – были русские, дворяне – большей частью русские, и пойманные в лесах крестьяне, не идущие в Красную армию, – русские. И та высоко духовная, антисемитская русская интеллигенция – теперь и она нашла свои подвалы и смертную судьбу.

И если можно было сейчас восстановить, начиная с сентября 1918 года, именные списки расстрелянных и утопленных в первые годы советской власти и свести их в статистические таблицы – мы были бы поражены, насколько в этих таблицах Революция не проявила бы своего интернационального характера – но антиславянский».

Наблюдавший за многолетними кровавыми расправами Сергей Булгаков писал:

«Еврейство в своём низком вырождении, хищничестве, властолюбии, самомнении…. совершило значительное в своих последствиях насилие над Россией и особенно над Святой Русью, которое было попыткой её духовного и физического удушения. По своему объективному смыслу это было попыткой духовного убийства России…» («Россия и еврейский вопрос»).

Прав был Генри Форд, утверждая, что большевистское «углубление» в России, жуткие расправы и подавляющая диктатура – носили расовый и религиозный характер. К концу 1917 года даже страстный юдофил Максим Горький не выдержал и в своей газете «Новая жизнь» с болью констатировал трагический факт:

«Народные комиссары относятся к России как к материалу для опыта… Реформаторам из Смольного нет дела до России, они хладнокровно обрекают её в жертву своей грезе о всемирной или европейской революции… И пока я могу, я буду твердить русскому пролетарию: «Тебя ведут на гибель, тобою пользуются как материалом для бесчеловечного опыта!»».

В Париже известный писатель Жорж Бато писал: «Можно с полным правом утверждать….что Россия теперь агонизирует под властью еврейской диктатуры и еврейского террора».