Технология подавления русского народа. Часть вторая. Покушение на Великую Победу. Связь между двумя Мировыми войнами. Еще раз о «загадках» 1941-го. О «русских фашистах» - стр. 65
Гердер о еврейском народе: «…Представляет чужеядное растение на корне других наций, расу лукавых менял, рассеянных по лицу земного шара».
Известный деятель антисемитского движения пастор Штеккер: «Жаждою борьбы с еврейством горят миллионы сердец, но говорить об этом считается неуместным».
Бисмарк: «Начиная с постели и кончая ухватом, вся движимость принадлежит евреям. Скот в стойле принадлежит ему же, и крестьянин вносит в каждую вещь плату всё тому же еврею. Крестьянский хлеб на поле и в овине – собственность опять-таки еврея… Разве свобода Германии так упала в цене, чтобы не стоило умирать за неё, если даже этим не будет достигнута эмансипация евреев».
Немцы стали первыми сопротивляться как раз в тот период, когда евреи взялись за покорение последней страны – России. С момента организации Всемирного Еврейского Альянса почти 20 лет в Западной Европе мирно, без сопротивления просуществовало еврейское господство и их торжество этим. Затем немцы первые в Европе в конце 70-х годов 19-го века попытались возмутиться, сопротивляться гегемонии евреев, освободиться от их колпака господства. После недовольного брожения в немецком обществе в 1879 году гамбургский писатель Вильгельм Марр основал в Германии Антисемитскую лигу. Затем в Дрездене в 1882 году был собран Первый Международный Антиеврейский Конгресс, затем он был собран в 1886 году в Касселе, и ещё в 1889 году в Бохуме. На всех этих конгрессах из уст немецкой интеллигенции звучали призывы к обществу и к своим правительствам об изгнании евреев или об ограничении их прав. В 1886 году даже была создана немецкая антисемитская партия.
Противостояние в Германии между немецкими патриотами и евреями было очень сильным, – несмотря на то, что у противной стороны в руках была вся пресса и огромный финансовый ресурс. «Атаки (в Германии на евреев) шли со всех сторон: слева и справа, от аристократов и популистов, от промышленников и фермеров, из академии и канавы, из музыкального мира, литературы и не в последнюю очередь со стороны науки», – отмечает в своём историческом исследовании советник премьеров Англии Маргарет Тетчер и Тони Блэра – Пол Джонсон. В 1881 году великий немецкий композитор Рихард Вагнер в своей книге «Религии в искусстве» взывал:
«Я воспринимаю еврейскую расу как прирождённого врага чистого человечества и всего благородного, что в нём имеется…» Вся Германия в этот период (90-е годы) взахлеб читала антисемитскую литературу: книгу профессора Мюнхенского университета Вильгельма Гейнриха «Земля и люди» (1892 г.), книгу Вильгельма фон Поленца «Крестьянин Бютнер» (1895 г.), а позже (1910 г.) на эту же тему вышла книга Германа Лона «Вервольф».
Евреи по понятной причине были сильно расстроены и раздражены – только достигли своей мечты и древней цели – господства, но оно оказалось ещё шатким, немцы дружно и успешно стали отстаивать свою свободу. К ужасу евреев – на волне массового сопротивления немцев движение против гегемонии евреев вспыхнуло в других европейских странах – в соседней Австрии и в Венгрии. В 1898 году там произошли кровавые погромы евреев в Галиции, в Австро-Венгрии.
Кстати, обращаю внимание на эти погромы и многие другие за пределами России, потому что в наше время по телевидению еврейские идеологи часто утверждают, чтобы лишний раз сделать давящий упрёк русским, что погромы евреев происходили исключительно в России. При этом известный еврейский политтехнолог и телеведущий В. Соловьёв любит ещё утверждать, что якобы в России погромы евреев происходили по причине неполноценности русских и их зависти успешным евреям, а вот другие народы являются полноценными, – поэтому они якобы не опускались до погромов. Теперь на этих исторических примерах я разоблачаю подлое враньё различных лжецов, в том числе и названного амбициозного еврейского «маленького императора», которого вернее назвать – «императора лжи и манипуляций».