Размер шрифта
-
+

Технология подавления русского народа. Часть вторая. Покушение на Великую Победу. Связь между двумя Мировыми войнами. Еще раз о «загадках» 1941-го. О «русских фашистах» - стр. 62

Когда так желаемая Бланком-Лениным большая война началась, то он выдвинул следующий логический лозунг: «Поражение правительственной армии ослабляет данное правительство… и облегчает гражданскую войну против правящих классов».

Эту коварную истину понимали многие. Но почему именно против России и именно евреи стали бороться различными методами: от оголтелой дискредитации российского императора в прессе и в неприличных листовках – до непосредственной помощи врагу на линии фронта. Стоит особо отметить эту «скромную» и разнообразную борьбу еврейского общества против России в ходе Первой мировой войны, причем сразу с первых же её месяцев. Заглянем в дневниковые записи самого известного еврейского историка и свидетеля тех событий Семёна (Шимона) Дубнова:

«К концу августа (1914 г.) положение на фронте ухудшилось. Там из кругов польских юдофобов пущена была молва об «австрийской ориентации» евреев, которые будто бы шпионят в пользу врагов…» Но далее из этого же дневника Дубнова видно, что молва поляков оказалась правдой; австрийское руководство, зная настроения евреев в России и, возможно, – цели войны, решило их использовать против своего врага и обратилось с воззванием к евреям, что и подтверждает витиевато С. Дубнов:

«24 августа. Опять пошла полоса заседаний (еврейских лидеров в Петербурге. – Р. К.) экстренных «военных», решили издать воззвание от имени петербургского еврейского общества по поводу прокламаций австрийского командования к евреям Царства Польского с указанием на наше бесправие (в России). Основной мотив нашего ответа – не формальный призыв к лояльности, а удобный повод к выражению нашей уверенности, что война принесёт свободу и нам».

Подчеркну: еврейские лидеры в Петербурге в воззвании к своим соплеменникам в Польше и Галиции – не призывали их к лояльности к русским войскам, а выразили уверенность в поражении России. Дальнейшие записи в дневнике С. М. Дубнова свидетельствуют о возросшей шпионской деятельности местных евреев против российских войск:

«3 февраля (1915 г.). Сцены Гродзинска и Скерневиц повторяются ещё в больших размерах. А ещё раньше генерал Рузский издавал приказ (я его читал в копии. – С. М. Д.), чтобы во всех отнимаемых у немцев польско-русских городах брать у еврейского населения заложников в обеспечении того, что евреи не будут шпионить в пользу немцев…» (о заложниках вспоминал и Слиозберг).

Обратите внимание: где-то очень далеко от Петербурга, за полторы тысячи километров, генерал Рузский отдал приказ, а через несколько дней еврейский идеолог двух еврейских революций уже внимательно читает копию этого приказа в Петербурге…

Шимон Дубнов: «6 мая (1915 г.)… Вчера был обыск в здешней главной синагоге: искали – аппарат для сношений с неприятелем по беспроволочному телеграфу (рацию)…

7 мая (1915 г.)… Сейчас прочёл сообщение из военной газеты «Наш вестник», органа штаба Северо-западной армии, что в местечке (Кужи) близ Шавли евреи предали русский отряд в руки немцев, спрятав последних в подвале и затем сигналами вызвав их оттуда… В результате сотни повешенных и сосланных невинных людей… 10 мая… Из Ковны и губернии выселены в один день несколько десятков тысяч евреев…»

Как видим из наблюдений еврейского историка – во время Первой мировой войны против нашей армии воевали не только германские армии, но и своеобразная еврейская армия в виде многочисленных местечковых еврейских общин, пытавшихся вредить русской армии. В 1915 году организаторы войны решили подключить к борьбе против России ещё один мощный еврейский ресурс – террористические организации.

Страница 62