Тайны жизни. Введение в учение Ошо - стр. 26

Когда любовь постучится в твою дверь, ты не поймешь, что это она. Когда любовь стучится в дверь, ты находишь тысячу оправданий; решишь, что это порыв ветра или еще что-нибудь. Ты не откроешь дверь. И, даже открыв ее, не узнаешь любовь, ибо невозможно распознать любовь, никогда ранее не видев ее.

Распознать можно лишь то, что знакомо. Когда впервые приходит любовь и наполняет твою жизнь, ты чувствуешь себя ошеломленным, сбитым с толку. Сам не понимаешь, что происходит. Ты ощущаешь, что твое сердце танцует, ты ощущаешь, что тебя окружает небесная музыка, ты ощущаешь невиданный ранее аромат. Требуется совсем немного времени, чтобы собрать воедино все эти ощущения и понять, что это, наверное, и есть любовь. Медленно, шаг за шагом она наполняет твою жизнь.

Любовь не нужно искать в поэзии. Я убежден, что поэты, пишущие о любви, ничего не знают о ней. Я лично знаком с великими поэтами, написавшими прекрасные стихи о любви, но я знаю, что они никогда не испытывали ее. Наоборот, их стихи – лишь суррогат, утешение. Своими стихами о любви они вводят в заблуждение и самих себя, и других, создавая впечатление, будто знают, о чем пишут.

Только мистики знают, что такое любовь. Кроме них, никто среди людей не испытывал любовных чувств. Любовь – это абсолютная монополия мистика. Чтобы познать любовь, нужно войти в мир таинства.

Иисус говорит: «Бог – это любовь». Он учился в иудейской школе ессеев, древней школе мистиков. Возможно, он не закончил эту школу, ибо то, о чем он говорит, неверно. Бог – это не любовь. Наоборот, любовь – это Бог, и эта разница огромна. Это не просто перестановка слов.

Когда говоришь, Бог – это любовь, ты просто утверждаешь, что любовь – лишь качество Бога. Он также сострадание, Он также и прощение. Помимо любви у Него может быть миллион других достоинств; любовь – лишь одно из них. На самом же деле будет нерациональным и нелогичным говорить о любви как о небольшом качестве Бога, ибо если Бог – любовь, то Он не сможет быть справедливым; если Бог – любовь, то Ему будет не хватать твердости, чтобы отправить всех грешников в вечный ад. Если Бог – любовь, то Бог не может быть Законом.

Великий суфийский мистик Омар Хайям проявляет больше понимания, чем Иисус, когда говорит: «Нужно жить своим разумом. Мне не нужны ни священники, ни проповедники, ибо я знаю, что любовь Господа очень велика; я не смогу совершить греха, который превзойдет Его любовь. К чему все волнения? – наши руки невелики и наши грехи невелики. Наша сфера влияния невелика, как же мы можем совершить грехи, которые не сможет простить любовь Бога? Если Бог – это любовь, тогда Он не сможет присутствовать на Судном дне, чтобы отобрать праведников и отправить оставшиеся миллионы и миллионы людей в вечное пекло».

В школе ессеев учили как раз противоположному. Иисус неправильно цитирует учение. Возможно, он не очень глубоко осознал его. В учении говорилось о том, что «Любовь есть Бог». А это гигантская разница. В этом случае Бог становится лишь качеством любви, то есть Бог – лишь качество потрясающего опыта любви. В этом случае Бог является не личностью, а лишь опытом тех, кто познал любовь. Теперь Бог уступает первенство любви. И я говорю вам, что в школе ессеев учили правильно.

Любовь – это наивысшая ценность, высший расцвет.