Таинственная сила подсознания. В лабиринтах мозга - стр. 15

Ученые обнаружили, что можно погрузить человека или животное во время бодрствования в глубокий сон, отключив кору больших полушарий (у кого, конечно, она пока еще есть). Это можно сделать с помощью электрошока или гипноза.

Можно предположить, что эмоционально-притягательные образы, появляющиеся во сне, ведут наше сознание совсем не в ту сторону, которую бы нам хотелось. В этот момент сознание не восходит к высотам Божественного Разума, а, напротив, спускается в мир чувственных впечатлений…

Можно также предположить, что предки зверей некогда пошли на поводу у своих эмоций, яркие чувственные сновидения захлестнули их ум, и вектор психических устремлений переместился с Космического Разума на эмоционально-чувственный уровень. В результате звериные предки лишились рассудка, а невостребованная кора больших полушарий сократилась за ненадобностью.

Звери как бы освободили свой ум от прессинга Разума и тем самым вывели сновидения из мира грез и фантазий в реальный мир. Иначе можно сказать, что жизнь зверей – это реализованный сон их предков.

Рептилии пошли еще дальше. Они, лишившись лимбической системы мозга, потеряли саму возможность отличить сон от яви. Явь рептилий превратилась в сплошной сон. Не оттого ли все пресмыкающиеся имеют такие странные, отливающие холодным блеском глаза. Для них эта жизнь всего лишь сон, в котором позволено все.

Мы, люди, конечно, не рептилии и даже не звери, но и у нас порою сны превалируют над рассудком, и мы начинаем грезить наяву. Иногда мы тратим массу сил для того, чтобы осуществить желания, навеянные нам во сне. И сами не осознаем, что мы это делаем. При этом используем мы силу ума, его изворотливость. Поступая так, мы ввергаем свою душу в инфернальный мир, тонем в нем, начинаем жить по его законам. Между тем есть иной мир – Чистого Разума.

Древние люди так и говорили о двух мирах: о мире Божественного Разума и мире желаний. Если первый устроен по-божески – целесообразно и разумно, то второй словно бы лишен скелета, все в нем хаотично, изменчиво и подвержено эмоциональным кризисам. Этот последний мир колышется, как холодец, от противоречивых влечений находящихся в нем душ. Человек же по своему положению оказался как бы подвешен между этими двумя сферами. Он то погружается в нижний мир, то возносится в верхний. Звери же оказались полностью вовлечены в сферу нижнего мира – мира желаний.

Если мир Разума связан с солнечным светом и дневной активностью, то мир желаний связан с тьмой и ночью. По воле Творца оба мира попеременно завладевают душой человека. С этим связан суточный (циркадный) цикл. Днем в мозгу в большом количестве вырабатывается серотонин, а ночью – мелатонин. Оба этих вещества являются производными от аминокислоты триптофана и могут, изменяя свою биохимическую формулу, превращаться друг в друга.

Если серотонин стимулирует мозговую деятельность, то мелатонин выключает мозг и активизирует лимбическую систему. Под влиянием мелатонина нас посещают яркие сновидения и захватывающие дух картины, которые, впрочем, являются всего лишь игрой уснувшего ума. Как бы прекрасны и возвышенно-утонченны или, напротив, чувственно привлекательны они ни были, они являются всего лишь отражением нашего спящего сознания. Недаром древние наставляли: не доверяй спящему уму – он заведет в болото, да там и бросит. Например, в одном монастырском буддистском наставлении молодым монахам говорится: не позволяй чарам сна овладеть тобой полностью.