Святой Шарбель. Чудесное исцеление – реальность - стр. 5
Глава 2
Исцеленный Богом с рождения
Кто из нас с увлечением не читал ярких, живых биографических заметок о жизни великих людей? Кто из нас не интересовался лихими судьбами прославившихся путешественников, поэтов, актеров, государственных деятелей? Сколько событий, интриг, взлетов и падений наполняет их жизнь. Скромная жизнь монаха-отшельника на этом фоне выглядит скорее как старинная черно-белая фотография в сравнении с яркой обложкой современного журнала. Только ценность их несоизмерима.
Что собой представляет наша жизнь в конечном итоге? Океан чувств и ощущений, приятных и тяжелых воспоминаний, которые остаются в прошлом. Что в будущем? Мы не знаем. Вот и гадаем лишь о скромной участи своей: рай или ад уготован душе нашей?
Коротка наша жизнь, и большую часть ее мы проводим в суете и болезни, не замечая даже, как одно рождает другое: болезнь – суету и наоборот. Отказываясь от мирской жизни и уходя в монастырь, люди сознательно вычеркивают из своей жизни этот порочный круг. Вдумайтесь только, как велик смысл этого поступка! Имя ему – исцеление. Да, это шаг к целостности – единству духовного и телесного здоровья. Отказавшись от суеты, человек больше не находится во власти болезней. Он начинает собственное восхождение в Божий мир праведности и добродетели.
Будучи еще маленьким мальчиком Юсефом, Шарбель знал о своем предназначении. Он шел к Богу прямо из утробы матери, был исцелен Илл еще до рождения. Быть может, именно поэтому ему так легко удавалось преодолевать любые трудности монастырской жизни: выполнять тяжелую физическую работу, вести богослужения, старательно учиться и постигать необозримые горизонты наук, отказываться от мирских радостей, спать лишь три часа в сутки, питаться один раз в день…
Можно до бесконечности перечислять лишения Шарбеля в период послушничества в монастыре. Сила воли и смирение, которые он проявлял здесь, вряд ли доступны кому-либо из мирян или даже из монахов. Это была нечеловеческая сила. Многие уже тогда были уверены: его поддерживает сам Бог.
В возрасте сорока семи лет, уединившись в пустынь близ церкви святых Петра и Павла, Шарбель начал свою отшельническую жизнь. Этот период – настоящий героический подвиг ливанского монаха, самое трудное, но самое блаженное время в его земном бытии.
Ошибается тот, кто думает, что, уходя в отшельничество, монахи избирают целью лишь жестокое самоистязание вдали от людей. Как далеко это мнение от истины! Тяжелейшая физическая работа и бесконечная молитва к Отцу Небесному – все, что наполняет бытие отшельника. Ни самой малой доле суеты и ни малейшей слабости здесь не место. Это место уже свято тем, что в нем присутствует прямая связь с Богом. Здесь отшельник приносит свою щедрую жертву во искупление всех грехов человеческих.
Так и Шарбель отдал себя Господу, чтобы воздалась эта жертва будущим спасением для многих миллионов человек на земле. Он нещадно трудился на виноградниках, но ни разу не соблазнился на ароматные ягоды. Он не пренебрегал тяжким физическим трудом, но не подпитывал тело свое обильным ужином. Он спал на голом камне, не разводя огня даже в самые трескучие морозы. Горячая молитва согревала его, а Господь давал силы, чтоб поддерживать земное бытие.
Такие условия сложно себе вообще представить. Переворачивается сознание, когда пытаешься лишь проникнуться мыслью о том, как жил Шарбель в годы отшельничества, какие чувства испытывал он, каких духовных сил ему стоило преодолеть эти трудности.