Святая Русь - стр. 8
Св. князь Довмонт-Тимофей
Память их обоих Церковь чтит 20 сентября (3 октября) и 14 (27) февраля (перенесение мощей).
1270 г. В Орду вызван на суд князь Роман Ольгович Рязанский. Хан Менгу-Темир предлагает ему отступиться от христианства. Отказывается князь. Хан приказывает подвергнуть его мучительной казни. Князь не перестает говорить о святости Христовой веры. Ему отрезают язык. Затем выкалывают глаза, отрубают пальцы рук и ног, обрезают уши и губы, потом отсекают руки и ноги; когда же остается одно туловище, но еще с искрами жизни, то сдирают с головы кожу, отрубают голову святого мученика и втыкают ее на копье.
Память святого князя Романа чтится Церковью 19 июля (1 августа).
Псков. Выходец из Литвы князь Довмонт († 1299 г.), во крещении Тимофей, праведно правивший народом, помогавший бедным, любивший духовенство, строивший храмы. Князь – постник и молитвенник молится в Троицком соборе. Меч его положен перед алтарем: «Господи Боже сил призри на кротких и смиренных рабов Твоих и смири высокоумие гордых», – взывает князь. Благословенный затем игуменом Исидором и препоясанный мечом идет и побеждает ливонцев сей святой князь.
Память его чтится Церковью 20 мая (2 июня).
1319 г. Татарская кочующая Орда. Хан Узбек шумным табором продвигается на охоту к берегам Терека. У него томится в неволе преданный своими же русскими великий князь Михаил Ярославич Тверской. Окован он цепями, на него возложена железная колодка. Князь знает, что ждет его, но духом не падает, укрепляясь молитвой. Верный отрок перевертывает листы псалтыря, так как у князя руки забиты в колодки. Бывшие с ним верные бояре грустят об его участи. Князь-пленник ответствует им: «Друзья! Вы долго видели меня в чести и славе: будем ли неблагодарны? Выя моя скоро освободится от сего древа, гнетущего оную».
Приближаются к нему убийцы. Дочитывая псалтырь, князь в последний раз с вдохновением произносит слова: «Кто даст мне криле, яко голубине, и полечу и почию» и, молясь, гибнет от рук убийц. «И причтен был, – говорит летописец, – к лику святых со сродниками своими: Борисом, Глебом и Михаилом Черниговским».
Память его чтится 22 ноября (5 декабря).
1330 г. Из Золотой Орды в Москву едет по Волге больной знаменитый татарский вельможа, мурза Чет. Прослышав о доброй славе великого князя Иоанна Калиты, мурза желает принять русское подданство. Пораженный красотою местности при впадении реки Косторомы в Волгу, ордынский вельможа останавливается на этом месте для отдыха. Во время отдохновения является мурзе в чудном видении Божия Матерь с предвечным Младенцем и с предстоящими в молитвенном стоянии святым Апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием Гангринским. Мурза Чет получает исцеление и укрепляется в расположении к православной вере. В Москве Чет – родоначальник семьи Годуновых – удостаивается крещения с именем Захария, остается навсегда жить в России и с разрешения великого князя и благословения митрополита воздвигает на месте видения Пресвятой Богоматери исторический Ипатьевский монастырь.
«А по благословению нашего отца, что нам приказал жити за один, так и я вам приказываю своей братии – жити за один. А лихих бы людей вы не слушали, кто станет вас сваживать; слушали бы вы отца нашего, владыку Алексия, также и старых бояр, кто хотел отцу нашему добра и нам. А пишу вам это слово для того, чтобы не перестала память родителей наших и наша, и свеча бы не угасла», – писал в своем завещании рано умерший от оспы мудрый великий князь Симеон Иоаннович († 1353 г.).