Святая Русь - стр. 43

Однажды в коридоре Зимнего дворца ее остановил слуга, несший обязанности истопника в покоях цесаревича. Он рассказал, что сам когда-то был очень болен и получил исцеление, когда ему принесли песку с могилки блаженной Ксении. И он тут же передал ей часть этого песку с просьбой положить его под подушку больного.

Благочестивая Мария Федоровна последовала его совету. В ту же ночь, сидя у кровати больного Александра, она на минуту забылась и увидела, как в комнату входит старая женщина в платке. Остановившись перед Марией Федоровной, она сказала: «Не волнуйся, болезнь твоего мужа скоро пройдет. Ребенок, которого ты носишь в себе, девочка. Назови ее в мое имя Ксенией, и она будет хранить семью вашу от всяких бед».

Вскоре Александр Александрович пошел на поправку. Еще через несколько месяцев его супруга родила девочку, которую мы знаем как великую княгиню Ксению Александровну. У Александра III было шестеро детей: Николай (будущий российский император Николай II), Александр (прожил только год), Георгий, Ксения, Михаил, Ольга. Но именно со старшей дочерью Ксенией оказалась таинственно связана его судьба. Через несколько месяцев после того, как Ксения Александровна вышла замуж за великого князя Александра Николаевича и покинула семью Александра III, император внезапно заболел и скончался в полном расцвете лет и, казалось, богатырских сил. Это произошло в 1894 году.

Мария Федоровна глубоко чтила память блаженной Ксении и ежегодно посещала ее могилу.

Случаи явления святых в сонных видениях хорошо известны; куда реже случается, что угодники предстают пред людьми наяву (выручая их из беды, помогая найти дорогу из леса и т. д.). Нужно отметить, что способностью являться людям обладают и лукавые духи. И не случайно святые отцы советуют твердо спросить пришедшего: «Кто ты?», перекреститься и призвать его к молитве. В последнее время злые духи часто являются людям, выдавая себя за неких «учителей», «посланников высшего разума», «инопланетян».

Согласно христианскому учению, в воздухе господствует враг, повелитель «духов злобы поднебесных». Поэтому случаи явления ангелов и святых угодников куда более редки: те вынуждены пробиваться к человеку через пояс враждебных стихий. И все же записано довольно много рассказов о посещении людей святыми. Вот одно из характерных свидетельств.

Купец Костромской губернии Павел Михайлович Иконописцев часто бывал в Дивеевской обители. Однажды после вечерни он собрался в обратный путь. Сестры убеждали его остаться, ссылаясь на поздний час, но он все же решил ехать, и тройка вылетела из обители.

«Не отъехали мы и версты две от Дивеева, – рассказывал впоследствии Иконописцев, – как вдруг покрыла нас непроглядной темноты туча. Поднялся буран такой, что хотя мы ехали по большой дороге, но вскоре уже потеряли всякий след. Лошади стали, ямщик объявил, что не знает, куда ехать…» Ветер и холод сковывал путников. Людей стало клонить ко сну. Ясно было, что скоро они замерзнут. «„Эх, братцы, – сказал я, как бы очнувшись, – помолимся от души преподобному Серафиму“. Собрав остаток сил, все стали на колени… Слышим вдруг: шоркает кто-то по снегу. „Эй вы, что это, где засели? Ну-ка, ступайте за нами!“ Глядим, мимо нас старичок со старушкой салазки везут. Поехали мы по следу от этих салазок. Чудно, да и только, видно нам их, покрикивают: „Сюда, сюда, за нами!“ – и никак салазок мы не догоним. Пустили тройку вскачь и все не приблизимся к салазкам с убогими старцами… Немного погодя увидели огни, приехали в соседнее село, всю ночь проплутав… Думаю, что этот старичок и старушка были отец Серафим и матушка Александра», – заканчивает свой рассказ Иконописцев