Святая Русь - стр. 16

Когда в 1595 году патриарх Гермоген открывал мощи святого Гурия, архиепископа Казанского, гроб святителя был наполнен святым миром. Впрочем, это было великое чудо, и такие явления скорее исключение, чем правило. Ведь чудесно уже само по себе благоухание мощей: тела обычных людей распространяют зловоние.

Известно, что благоухали мощи святых Иоанна Нового, Серафима Саровского, оптинских старцев. А когда в июле 1996 года в Троице-Сергиевой лавре были обретены мощи преподобного Максима Грека, именно дивное благоухание от мощей Радонежского чудотворца указало на место захоронения, утерянное за годы, когда в монастыре размещался музей.

Нетленными полностью или частию были обретены тела святителей Димитрия Ростовского, Тихона Задонского, Феодосия Черниговского. Поразительна история с мощами Иоасафа Белгородского. В 1920 году большевики буквально распотрошили его раку. Мощи предстали совершенно нетленными. Тогда революционные матросы проткнули грудь святителя штыком винтовки, чтобы «посмотреть, что там внутри набито». После этого мощи были обследованы специалистами. «Курская правда» сообщала 1 декабря 1920 года: «Присутствующая публика была поражена высокой степенью сохранности тела, пролежавшего в гробе 166 лет. Людям казалось, что это результат искусственной мумификации, и они просили врача разрезать живот, чтобы убедиться в его содержимом. (При искусственном бальзамировании внутренности в обязательном порядке изымаются. – Д. О.) Хирург произвел разрез и вынул часть кишок, совершенно высохших, что доказывает естественность процесса мумификации».

Когда тело святителя привезли в Музей Наркомпроса, работники музея были поражены тем, что тело святого даже не потеряло мягкости. При снятии драгоценных облачений их не пришлось разрезать, поскольку руки и ноги святителя свободно сгибались и разгибались.

Петербургские эксперты, обследовавшие мощи преподобного Александра Свирского зимой 1998 года, были поражены состоянием тела святого. Они отмечали удивительную целостность мягких покровов: сохранились все ткани лица, хрящевые части носа, не изменилась его форма. Ученые пришли к выводу, что ни о какой искусственной мумификации не может быть и речи[9].

И все же надо оговориться, что подобные чудеса редки, и нетление тела не является условием святости. «Во многих случаях чудом является даже то, что сохраняются самые кости усопших праведников, – пишет современный исследователь. – Совершенно истлевает гроб, обрушиваются своды гробницы, железные предметы ржавеют и рассыпаются в прах, а честные останки остаются невредимыми на протяжении столетий». А митрополит Антоний писал, что «доказательство святости святых составляют чудеса, которые творятся при их гробах или от их мощей, целые ли это тела или одни только кости».

Что ж, вернемся после этого небольшого отступления к святому Александру и посмотрим, какие чудеса происходили при его гробе.

Преподобный Александр был погребен в 1533 году в отходной пустыни, близ деревянной церкви Преображения Господня, по правую сторону от алтаря. Уже через 14 лет Свирский чудотворец был причислен к лику святых (в нашей Церкви это редчайший случай). Над телом святого построили небольшую деревянную церковь. В царствование Михаила Федоровича она совершенно обветшала, и настоятелю монастыря игумену Авраамию пришла в голову мысль построить над телом Александра каменную церковь. Деньги на строительство церкви пожертвовал царь.