Свидетельства достоверности Библии - стр. 141
2Г. Генеалогия Исава
Что касается генеалогии Исава, у нас имеются свидетельства о нем из археологических документов хурритов (см. Быт. 36:20, здесь «хорреи»). По причине сходства библейского слова «хоррей» и еврейского слова «пещера» ученые одно время полагали, что эти люди жили в пещерах. Однако современные археологические открытия позволили установить, что это был достаточно цивилизованный и воинственный народ, живший во времена патриархов (Free, АВН, 72).
3Г. Исаак: эпизод с устным благословением (Бытие 27)
На первый взгляд, может показаться странным, говорит Джозеф Фри, что Исаак, обнаружив обман Иакова, не забрал обратно свое устное благословение. Однако таблички Нузи рассказывают, что подобное устное провозглашение обладало силой закона и обязывало обе стороны исполнять его. Таким образом, Исаак не мог отречься от произнесенного им благословения. В одной табличке повествуется о судебном разбирательстве, в котором некий мужчина должен был жениться, но его ревнивые братья попытались оспорить этот брачный договор. Мужчина выиграл процесс, потому что отец жениха дал устное обещание женить его именно на этой девушке. Устные обещания в то время обладали гораздо большей весомостью, чем сегодня. Тексты из Нузи отражают культуру, которая весьма схожа с культурным фоном Бытия (Free, AL, 322–323).
«Устные благословения или завещания, данные при смерти, – поясняет Г. Эрнст Райт, – в Нузи признавались имеющими такую же силу, как и в патриархальном библейском обществе. Такие благословения были серьезным делом, и отменить их было невозможно. Достаточно вспомнить, что Исаак изъявил готовность подтвердить свои благословения, даже когда его вынудили благословить сына при помощи подлога. “И вострепетал Исаак весьма великим трепетом, и сказал: кто ж это, который достал [мне] дичи и принес мне, и я ел от всего, прежде нежели ты пришел, и я благословил его? он и будет благословен” (Быт. 27:33)» (Wright, PSBA, цит. по: Willoughby, SBTT, 43).
Комментируя далее вышеупомянутый текст из Нузи, Сайрус Гордон выдвигает три следующих пункта: «Этот текст имеет много параллелей с рассказами о библейских благословениях, подобных благословениям патриархов: это а) устно выраженная воля, б) обладающая законной силой, в) данная сыну или дочери умирающим отцом» (Gordon, BCNT, 8).
Это позволяет нам расширить свое представление о культуре, которую мы в лучшем случае знаем недостаточно.
4Г. Иаков
1Д. Выкуп Иаковом первородства у Исава
Сведения в связи с этим эпизодом из 25-й главы Книги Бытие сообщает Гордон: «Факт продажи Исавом своего первородства брату-близнецу может показаться нам действительно странным происшествием. Следует отметить, что в одной из табличек из Нузи также приводится сходный эпизод» (Gordon, BCNT, 3, 5).
Райт поясняет, о чем идет речь в табличке, упомянутой Гордоном: «Продажа Исавом своего первородства Иакову имеет параллель в повествовании таблички из Нузи, где один брат продает другому рощицу, которую унаследовал, за три овцы! Сделка явно неравноценная, как и в случае с Исавом: “И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. (От сего дано ему прозвание: Едом). Но Иаков сказал [Исаву]: продай мне теперь же свое первородство. Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве? Иаков сказал [ему]: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал [Исав] первородство свое Иакову. И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство” (Быт. 25:30–34)» (Wright, PSBA, Willoughby, SBTT, 43).