Свидетельства достоверности Библии - стр. 124
Дополнительный материал
Allegro, I. М. The Treasure of the Copper Scroll, 2nd rev. ed.
Archer, G. L., Jr. A Survey of Old Testament, Introduction, Appendix 4.
Barthelemy, D. and J. T. Milik. Ten Years of Discovery in the Judean Wilderness.
Cass, T. S. Secrets from the Caves.
Elliger, K. and W. Rudolph, eds. Biblia Hebraica.
Geisler, N. L. «Bible Manuscripts», in Wу cliff Bible Encyclopedia.
Geisler, N. L. and W. E. Nix. General Introduction to the Bible.
Glueck, N. Rivers in the Desert: A History of the Negev.
Goshen-Gottstein, M. «Biblical Manuscripts in the United States», Textus 3 (1962).
Harris, R. L. Inspiration and Canonicity.
Kahle, P. E. The Cairo Geniza.
Kenyon, F. G. Our Bible and the Ancient Manuscripts.
Kittel, R. and P. Kahle, eds. Biblia Hebraica, 7th ed.
Mansoor, M. The Dead Sea Scrolls.
Trever, J. C. «The Discovery of the Scrolls», Biblical Archaeologist, 11 (September 1948).
Vermes, G. trans. The Dead Sea Scrolls in English.
Wurthwein, E. The Text of the Old Testament: An Introduction to the Biblia Hebraica.
2A. Археологическое и историческое подтверждение Ветхого Завета
1Б. Введение в археологию и ее определение
Археология относительно недавно завоевала признание в ряду других физических наук. Но ее вклад во многие области исследований, включая библейскую критику и подтверждение надежности библейского текста, весьма значителен.
Слово «археология» состоит из двух греческих слов: archaios, что значит «старый» или «древний», и logos – «слово, научный труд или исследование». Буквальное значение слова археология – «изучение древности». Уэбстер дает следующее определение этому слову: «Научное изучение материальных остатков (как, например, ископаемых, останков, памятников материальной культуры и документов) из области прошлой жизни и деятельности людей» (Merriam Webster’s Collegiate Dictionary, 10th edition, Spring-field, Mass.: Merriam-Webster, Inc., 1997). Так что задача археологов сводится к изучению вещественных источников древних культур и реконструкции того, о чем они нам рассказывают.
Археология существенно отличается от многих других современных наук в том смысле, что она пытается доказать конкретные тезисы. Основная предпосылка экспериментальных исследований в современных науках состоит в том, что истинен такой опыт, который повторяется. Археология же не может рассчитывать на повторение своих результатов. Относительно своих находок она может высказывать предположения, но не окончательные твердые выводы, если только не получит других подтверждений в виде текстов или иных материалов. Именно в этом смысле библейская археология в корне отличается от прочих наук.
В XIX и XX веках представители высокой критики подвергли Библию жестоким нападкам. Они пытались опровергнуть историчность Библии и доказать наличие в ней ошибок. Они настаивали на том, что Священное Писание следует исправить, приведя его в соответствие с археологическими «фактами». Но теперь положение дел изменилось. Реформатский еврейский ученый Нельсон Глек отметил в связи с этим следующее: «Необходимо подчеркнуть, что никогда еще археологические открытия не опровергли ни одного правильно понимаемого утверждения из Библии» (Glueck, цит. по: Montgomery, GFTM, 6). Обратите внимание, что это замечание сделал реформатский еврейский ученый. Он не христианин, но тем не менее он также показывает, что археология подтверждает достоверность Библии.