Свет от Света. Беседы о вере и псалмах - стр. 20

Поэтому апостол Павел так радостно восклицал: «Смерть, где твоё жало? Ад, где твоя победа?» Они уничтожены. И мы знаем, что впереди нас ждёт не смерть, а переход – вступление в новую, вечную жизнь.

2011 год

Обычно дети приходят на исповедь серьёзные, иногда – немножко испуганные. Батюшка встречает их улыбкой:

– Ну что, дорогой?

И начинается разговор.

А после разрешительной молитвы отец обязательно даёт ребёнку просфорку:

– Скушай после Причастия!

Христос воскрес. После этого Он сорок дней являлся апостолам, учил их тайнам Царства Небесного.

– Что это за тайны? – спрашиваю отца Георгия. – Нам же интересно их знать.

– Интересно, – соглашается батюшка. И продолжает: – Целое – не делится. Но реальность такова, что мы можем разделить проповедь Господа о Царстве Небесном на две части: до Его страдания и после воскресения.

– Тут есть разница?

– Безусловно. Когда Христос учил о Царстве Небесном до Своего страдания, Он объяснял, что оно – не в слове, а в силе. Слово было необходимо, чтобы обозначить эту силу. Но если кто-то услышит слово и подумает, что он уже в Царстве, то ошибётся: Царство ещё надо получить.

Бог послал на землю Своего единородного Сына. Когда Он сюда пришёл, волхвы спрашивали: «…где родившийся Царь Иудейский?» (Мф. 2: 2).

– Само Его Царство открылось в ночь Рождества.

– И ангелы славословили: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение».

Примерно в тридцать лет Господь начал Своё общественное служение, крестился. И Дух Божий почил на Нём. Из пустыни после искушения Спаситель возвратился в силе Духа. И это опять – явление Царства Божия.

Христос стал проповедовать Евангелие Царства, чтобы его силу явить человечеству. Это отметил евангелист Марк (см. 1: 15). Люди, которые приходили послушать Христа, исцелиться от недугов, больше нигде не могли получить помощи. Только через Господа Царство Славы являло себя над ними.

– Да, именно в силе, в действии.

– Слово Господа было – как неземной свет, светящий во тьме. Тьма не могла его поглотить. Этот свет доходил до сидящих в тени смертной (см. Мф. 4: 16). И тут тоже – явление силы Небесного Царства: людям открывались и познание Бога, и пути в вечность.

Господь сказал: «Ищите прежде Царствия Божия и правды его» – и остальное приложится (Мф. 6: 33). Поставил эту задачу перед нами – как основную в жизни.

– А когда Он воскрес, что изменилось?

– Христос явился ученикам – и это было явление Самого Царя Славы. Спаситель – не просто представитель Небесного, Божественного мира. Он Царь этого мира, Который пришёл на землю как Человек – в «рабьем зраке». Теперь этот «рабий зрак» был сброшен.

Ученики пугались, ужасались. А Он говорил им: «Мир вам!» (Лк. 24: 36; Ин. 20: 19). Умирял души апостолов, просвещал, сообщал им благодать: «Примите Духа Святого!» (Ин. 20: 22).

Почти в первом Своём явлении Спаситель дал ученикам власть разрешать, отпускать грехи. Апостолы испытывали радость рядом с Христом, в них рождалось новое восприятие и своего призвания, и вообще окружающего мира.

– Несомненно!

– Что это такое – видеть воскресшего Бога и Спасителя? Конечно, великое счастье. Накануне Своих страданий Господь говорил ученикам, чтобы шли в Галилею. Они будут ещё в пути, а Христос их предварит, встретит (см. Мф. 26: 32).