Размер шрифта
-
+

Стяжавшая любовь. Монахиня Алипия (Авдеева) - стр. 8

Еще одна особенность – искусственно горбатый вид, который создавала икона мученицы Агафии в киоте, которую матушка Алипия носила на спине.

Также она носила вериги – множество ключей разных разме- ров: от больших до маленьких. Протоиерей Сергий Конобас, (Московская обл. пос. Успенское, храм Успения) бывший пономарем в Демиевском храме в годы юности, заинтересовался что Матушка на себе носит. Отвечая на его любопытство, она как-то вынула ключи из-под фуфаечки. Он удивился, увидев такую тяжелую ношу на шее старицы. Но Матушка ответила на его недоумение, что это ключи от келии, которыми нужно ее открывать…

Курьезный случай связанный с «горбом» Матушки. Одной женщине, далекой от веры в то еще советское время, рассказали народное суеверие, что если прикоснуться к горбатой женщине, то желание сбудется. А ее самым главным желанием было иметь детей, так как много лет у нее не было детей. И вот был какой-то праздник. Она решила пойти в храм. Мимо нее проходила «горбатая» старушка и женщина захотела воспользоваться моментом, но не знала, как это сделать. Матушка Алипия тут же обернулась к ней, посмотрела так, как будто прочитала ее мысли, но не дала прикоснуться и прошла мимо.

Через некоторое время началось освящение воды. Старушка снова проходила и совершенно сознательно остановилась возле женщины, наклонила к ней голову с какой-то искринкой в глазах, и как бы сама пригласила: «Трогай, если хочешь». Женщина ее потрогала. После этого родилась дочка, а потом еще одна. Очевидно, что матушка Алипия помолилась о женщине перед Богом и Он послал ей детей. А прикоснулась она не к «горбу», а к иконе св. мч. Агафии. Женщина воцерковилась уже после кончины ма- тушки Алипии и поняла, что ее желание было суеверием, а ста- рушка та была матушка Алипия и горб ее был ненастоящим. Ма- тушка простила ей непонимание.

Также Матушка могла нести ведро песка по дороге в храм.

На службе в храме или в своей келии Матушка не позволяла вести пустых разговоров, но могла шуметь, что-то говорить, на что священники храма и прихожане не обращали внимания, понимая, что старица – юродивая, что ее действия или слова всегда имеют какой-то смысл.

Также было в одном случае. В верхнем хоре был один профессиональный певец. По национальности мордвин. Это был наемный певец, далекий от храма и часто на службу приходивший выпившим. Матушка прозорливо знала об этом и ругала его на мордовском языке, чтобы никто другой не понял их диалога. Мордвин невзлюбил старицу и всячески клеветал на нее в храме, будто бы она нецензурно выражается на мордовском языке. Этому доказательств не было, так как никто в храме не знал этого языка.

Люди развивают свою мысль в таком направлении: «Разве мы можем ее послушать? Профессора мы послушаем, а какую-то кликушу – что мы будем ее слушать!» Вот поэтому Матушка никогда не показывала свою духовную мудрость, не демонстрировала то, что проникает в сущность человеческую. Даже в этом смирении можно увидеть, что она была руководима Духом Святым.

Ее спросили: «Матушка, вот очень много клевещут на вас, а вы ничего не скажете – каким духом вы руководствуетесь?» Она ничего не ответила, но посмотрела таким взглядом, что этим людям до сих пор стыдно.

Однажды к старице привели профессора Московского университета с классической интеллигентской проблемой при поиске Бога. Его уговорили пойти к Матушке. Он сделал «одолжение» и пошел. Всю дорогу он насмехался, чему может его научить какая-то бабушка. Когда он увидел ее, на его лице пробежала пренебрежительная гримаса, а Матушка просто улыбнулась. Она позвала его в дом одного поговорить. Их разговор длился долго, после которого он вышел с потрясенным лицом и сказал: «Какой это ученый человек!»

Страница 8