Стоицизм - стр. 3
152 Антипатр становится преемником Диогена в качестве главы Стои.
128 Панетий становится главой школы вслед за Антипатром.
110 Смерть Панетия. Школой начинают совместно руководить Мнесарх и Дардан.
78 Цицерон посещает занятия Посидония на Родосе.
51 Смерть Посидония.
46 Смерть Катона Младшего.
45 Цицерон пишет ряд важных философских сочинений (ныне составляющих самый ранний сохранившийся набор сведений о философии стоиков).
4 /1 В Кордубе (ныне Кордова) на юге Испании родился Сенека.
41 Сенека сослан императором Клавдием на Корсику по обвинению в прелюбодеянии.
49 Сенека возвращен из ссылки (во время которой он написал самые первые из своих сохранившихся сочинений).
50 Примерно в это время в Риме начинает учить Корнут; в число его учеников входят Лукан и Персий.
65 Сенека совершает самоубийство по приказу Нерона.
66 Музоний Руф сослан Нероном на пустынный остров Гиар (Ярос).
71 Император Веспасиан изгоняет философов из Рима, но освобождает Музония Руфа.
95 Император Домициан изгоняет философов из Рима, в их числе и Эпиктета; Эпиктет перебирается в город Никополь в Западной Греции.
96–116 Плутарх пишет сочинения, содержащие полемику со стоиками.
108 Арриан посещает и записывает занятия Эпиктета.
120 Примерное время активной деятельности Гиерокла.
130 Примерное время смерти Эпиктета.
161 Императором становится Марк Аврелий.
162–176 Гален пишет сочинение «Об учениях Гиппократа и Платона», где сохранились важные сведения об учениях Хрисиппа и Посидония о душе.
176 Марк Аврелий основывает четыре философские кафедры в Афинах, в том числе кафедру для стоиков и кафедру для перипатетиков (позже занятую Александром Афродисийским).
180 Смерть Марка Аврелия.
200 Стоицизм всё еще сохраняет свое значение, как показывают ведущиеся примерно в это время дискуссии Александра Афродисийского и Секста Эмпирика.
I. Введение
Что такое стоицизм?
Стоицизм – слово, знакомое всем. «Оксфордский словарь английского языка» называет самоограничение, сдержанность в чувствах и смелость характерными чертами стоического отношения к жизни. Этот популярный образ развивался на протяжении четырех или пяти последних столетий, поскольку читатели встречались с описаниями античной стоической философии у классических авторов, таких как Цицерон, Сенека и Плутарх. Как и во многих других популярных представлениях, в этом образе содержится начало истины, но, как нам предстоит увидеть, это едва ли вся истина.
В античности «стоицизмом» именовалась философская школа, основанная Зеноном из Кития примерно в 300 году до н. э. Свободные встречи этой школы проходили в Расписной стое, крытом портике на северной оконечности Агоры (рыночной площади в Афинах), – именно отсюда «стоики» получили свое имя. Это было время интенсивной философской деятельности в Афинах. Платоновская Академия и Ликей Аристотеля были всё еще сильны, а современник Зенона Эпикур основал свою школу прямо за городскими стенами. Другие философы, вдохновленные примером Сократа – к тому моменту уже сто лет как умершего, – также процветали, особенно киники. Подобно последним – и в отличие от Академии, Ликея и эпикурейского Сада – стоики не обладали никакой школьной собственностью в формальном смысле, а собирались, наоборот, в общественном месте прямо в самом центре города. Зенон собирал большое число слушателей, и после его смерти эту традицию продолжил его ученик Клеанф. За самим Клеанфом последовал Хрисипп, традиционно считающийся самым важным из ранних стоиков.