Старинные русские гадания - стр. 15

После окончания свадебного пира совершался ритуал сопровождения молодых к брачному ложу. Комнату, где оно помещалось, заранее украшали или буквально устилали цветами и зеленью. Углы спальни окропляли святой водой, опускали в нее ветку березы.

Само брачное ложе обычно стелили обе матери, не забыв поставить в его изголовье распятие, а под матрац положить традиционные для данной местности амулеты для отпугивания злой силы. Женщины читали перед брачным ложем магические заклинания.

Невеста, перед тем как лечь в постель, съедала несколько кусочков каких-либо фруктов. Если в это время входил жених и она еще не успела доесть фрукты, то это означало, что она будет нескрытной, муж и жена будут друг другу доверять.

Девушки ночью выходят из дома, идут на гору, расчесывают свои волосы, семь раз читают молитву и девять раз поворачиваются вокруг себя. Если на гребешке после этого гадания остается много волос, то девушка еще не скоро встретит своего жениха.

Приход невесты в новый дом (на второй день свадьбы) был торжественным и сопровождался целым рядом магических действий, имевших много локальных вариантов, однако смысл их был одинаков. При входе невесту осыпали зерном. Если при этом очень много зерна оставалось в волосах невесты, то в будущем она себя покажет как практичная хозяйка.

Если невеста, слезая с воза, наступала на голую землю, то это предвещало безденежье, трудности в семейной жизни. Если же на полотенце – благополучие в семейной жизни, удачные события.

Во дворе невеста должна была перевернуть ногой корзинку с яблоками и орехами, символизирующую будущее изобилие в хозяйстве. Если в корзине ничего не оставалось, то желание исполнялось, если же оставалось – будущее сулило некоторое непонимание, раздор между супругами.

Невесте, когда она входит в дом жениха, предлагают взять хлеб, сахар, соль и следят за тем, чему она отдаст предпочтение как хозяйка.

Если невеста берет хлеб, то это означает, что дом их всегда будет гостеприимным, жить будут в достатке. Если сахар – будет любить мужа, правильно воспитывать ребенка. Если соль – это предзнаменование дурных событий.

Под подушку молодым старались положить узелки с зерном. Если во время сна молодые не убирали узелки с постели, то это означало, что семейная жизнь будет крепкой.

Кульминацией свадьбы был обряд надевания чепца на молодую, символизировавший ее переход в статус замужней женщины. Ее на этот раз уже не с подружками, а с молодыми женщинами – близкими родственницами – отводили в комнату, где ей собирали волосы в прическу и надевали чепец – символ замужней женщины.

Молодую сажали на деревянную бадью, наполненную водой, на которую был положены валек для белья и штаны молодого мужа, что должно было способствовать скорому появлению мужского потомства. С той же целью на колени ей сажали маленького мальчика. Верили, что вода в бадье, на которой сидела молодая, обладала магическими свойствами. Молодая женщина после окончания обряда умывалась ею или выливала ее во дворе, на плодовые деревья, посеянный овес и т. п. Если ей во дворе встречался мужчина, то это означало, что первым будет мальчик; если женщина – то девочка.