Сталин или русские. Русский вопрос в сталинском СССР - стр. 28
«Молчание по этому вопросу прервал Юрий Ларин [председатель Общества землеустройства еврейских трудящихся], когда в 1926 г. на апрельской сессии ЦИК [Центрального исполнительного комитета СССР]… раскритиковал… принудительную подписку на украинские газеты, обязательные вывески на украинском языке, требование, чтобы русифицированные украинцы посещали украиноязычные школы. Он отметил, что к русским не относятся как к национальному меньшинству и потому отказывают им в праве создавать национальные Советы. Стенограмма зафиксировала продолжительные аплодисменты, раздавшиеся после речи… Обратившись к русскому вопросу, Ларин нарушил великое табу империи положительной деятельности… Ларина поддержал всего лишь один, но зато влиятельный докладчик – секретарь ЦИК Авель Енукидзе, который заявил, что… к русской культуре относятся с пренебрежением, не признавая ее роли: «…Без овладения русским языком и культурой никаких успехов мы не достигнем»… Так заявил о себе русский вопрос»[93].
Показательно, что русский вопрос заявил о себе устами еврея и грузина. Для русского партийца нарушить это великое табу значило бы расписаться в шовинизме.
Украина сделала уступку и пошла на образование нацсоветов для русских, «но с одним исключением: все [в украинской верхушке] были согласны с тем, что право на образование национальных Советов нельзя предоставлять городским русским, потому что в противном случае русскими городами с русскими горсоветами официально стали бы такие ключевые украинские города, как Харьков (тогда столица Украины) и Одесса»[94]. А также Юзовка (современный Донецк) и Луганск.
Еще сильнее созданию русских нацсоветов противился Казахстан. Больше того, казахстанские власти проводили деколонизацию, то есть выселяли великороссов и малороссов с насиженных сельхозугодий. «Там даже не считают украинцев и русских национальными меньшинствами, потому что в эпоху царизма они были народами, которым самодержавие отводило роль колонизаторов. Таким образом, ссылаясь на целый ряд причин, [казахское правительство] всячески противодействует образованию [славянских] административно-территориальных единиц и отказывается осуществлять директивы партии по этому вопросу», – докладывал секретарь ВЦИК А. Киселев[95].
Поскольку сельхозугодия находились под контролем нацсоветов, то формирование этих нацсоветов имело для крестьян не просто принципиальное, но жизненно важное значение. Подобно этническим конфликтам в новейшей истории России, будь то Кондопога или Бирюлево, в раннем СССР регулярно вспыхивало насилие между русскими и нерусскими, а именно в Казахстане, Киргизии, Бурят-Монголии, восточной Башкирии и большинстве горских районов Северного Кавказа. В Татарстане русское присутствие было гораздо старше и больше (43,1 % русских при 48,7 % татар), споров из-за земель почти не случалось, русская бюрократия и русская интеллигенция занимали сильные позиции, и межнациональные конфликты протекали на уровне элит – сменилось шесть секретарей обкома за первые пять лет существования республики. Здесь власти, напротив, охотно пошли на создание русских нацрайонов, чтобы обособить татарскую часть Татарстана и сделать ее одноязычной. Эту схему переняли Крым, Республика немцев Поволжья и Чувашия.