Справочник псиоаналитика - стр. 14
Основное отличие самоанализа заключается в том, что мир, подлежащий анализу, не чужд вам, ведь он ваш собственный, и никто не может знать его лучше, чем вы сами.
Остается лишь преодолеть некоторые факторы, мешающие достижению цели, одним из которых является отчуждение нами значительных частей окружающей нас реальности и нежелание принимать их как частичку своего «Я».
Главная задача, стоящая перед человеком, исследующим свой внутренний мир, – преодоление внутреннего сопротивления. Индивид должен справиться с ним, и тогда у него перед глазами откроется неведомый ранее мир собственного бессознательного.
Трудность заключается в преодолении эмоциональных факторов, ставящих заслон на пути бессознательного и делающих нас слепыми в его отношении. «Признавая, что многие люди слишком глубоко вовлечены в свои проблемы, чтобы быть способными анализировать себя; признавая, что самоанализ даже приблизительно не может сравняться по быстроте и точности с аналитической терапией, проводимой специалистом; признавая, что существуют определенные сопротивления, которые можно преодолеть лишь с посторонней помощью, мы все же должны сказать, что все это не является доказательством того, что такая работа в принципе невозможна», – вот слова, выражающие мнение Карен Хорни относительно разработанной ею методики. Основой послужили практические наблюдения, для которых К. Хорни специально приглашала своих пациентов и коллег.
Более подробно о методике самоанализа вы сможете узнать, обратившись к первоисточнику, либо по иным трудам, описывающим методики самоанализа.
В рамках же нашей книги мы ограничимся освещением отношения Карен Хорни к сопротивлению. Ее понимание данного феномена и ее работы по некоторым пунктам расходятся с изначальной трактовкой З. Фрейда.
Термин «сопротивление», введенный основателем психоанализа, означал все, что затрудняет работу изнутри. Он заявлял, что люди беспомощны перед своими сопротивлениями и не смогут преодолеть эти барьеры без помощи специалистов. Это утверждение считалось основным аргументом, препятствующим использованию самоанализа в работе психоаналитика, выполняя функцию внушения и самопрограммирования на неудачу при попытках проанализировать себя.
Карен Хорни критически относится к той части фрейдовской философии, где упоминается о функции и роли разрушающих влечений, не оставляющих места для полноценного функционирования созидательных сил, способных стимулировать рост и развитие. По словам З. Фрейда, для них не остается места, что не позволяет создать противовес разрушающим влечениям и преодолеть динамические силы сопротивления.
К. Хорни немного смягчает трактовку мэтра и считает фактор беспомощности человека перед силами сопротивления не таким уж и важным. Она предполагает, что действительная беспомощность зависит от скрытой силы, которая характеризуется степенью ощущения этого сопротивления. «… Пациент, например, может полностью осознавать, что сопротивляется посещению аналитика. Или может даже понимать, что изо всех сил борется против ослабления своей невротической наклонности…»
В большинстве случаев отмечается, что силы сопротивления действуют без осознавания их наличия пациентом. Человек не осознает их присутствия, он просто ощущает вялость, усталость.