Спасение во Христе. Свидетельство № 3 - стр. 17
остаются одни и те же (Бог и народ Израиля). Основание Завета также остается прежним, потому что Бог никогда не давал людям другого закона в противовес тому, который Он дал изначально. Именно этот Закон, который Бог дал Израилю, Он всегда желал вложить в сердца верующих и в мысли их (Евр.8:10).
Какой же недостаток тогда присутствовал в первом Завете? «Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому» (Евр.8:7).
Так в чем же тогда разница между этими Заветами? И чем таким существенным отличается один Завет от другого? Что делает Вечный Завет – Временным, а Новый Завет – Ветхим? Почему Бог сразу не заключил Новый или Вечный Завет? Зачем понадобилось заключать Ветхий или Временный Завет, по которому никто не может иметь спасения, и который в конечном итоге подлежит уничтожению? Ведь «Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению» (Евр.8:13).
Стремясь оболгать Бога, сатана, пытается выставить этот вопрос в ложном свете: дескать, Совершенный Бог подсунул бедному человеку несовершенный Завет спасения, который никого не мог спасти. Но предлагал ли Бог человеку вступить в Ветхий Завет или же Божий Завет был изменен людьми?
В Писании мы читаем: «Но Сей [Первосвященник] получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях» (Евр.8:6). Обетования – это обещания. Другими словами Новый Завет лучше Ветхого лишь тем, что он основывается на лучших обещаниях.
Тогда получается, что разница между двумя этими Заветами заключается не в законе, а в самом заключении Завета, а именно в обетованиях – в клятве Завета, которую они нарушили. Бог никогда не предлагал человеку Ветхий Завет, так как Он не может подсовывать нам ничего плохого или не совершенного. Он всегда предлагал человечеству Вечный Завет, Ветхим его сделали люди, заменив Божье обещание своим. Это все равно, что подменить оправдание человека по его вере в обещания Бога, попытками оправдаться перед Богом соблюдением заповедей своими силами. Но полагаясь только на свои силы никто не может обрести спасение.
Поэтому Господь говорит: – Я заключаю с Израилем Новый Завет, «потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их» (Евр.8:9). Новый Завет – это «не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской» (Евр.8:9). «Тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь» (Иер.31:31–34).
Что бы убедиться в этом нужно, взглянуть на то, каким образом принимался Завет в первый раз.
Тогда при заключении Завета Бог сказал через Моисея: «слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их» (Втор.5:1). Далее идет перечисление десяти заповедей Закона Божьего.
Но требовал ли Бог безукоризненного исполнения заповедей? Нет!
Бог понимал, что мы не можем исполнить закон своими силами, да этого и не требовалось. Он не требовал от них безукоризненного исполнения заповедей, так как знал, что это невозможно, как невозможно сердечнику перенесшему инфаркт, подтасовать свои симптомы под симптомы здорового сердца. Бог понимал, что мы будем падать ошибаться, а потому сказал «