Союз культуры, науки, религии - стр. 102

Одной из разновидностей антикоммунизма является клерикальный антикоммунизм, оплотом которого выступал Ватикан, на протяжении многих лет находившийся в авангарде борьбы с коммунизмом. С антикоммунистических позиций выступали и др. религиозные центры. В их числе к 21 в.: Центр по изучению коммунизма и религии (Англия), Центр по изучению религии и прав человека в закрытых обществах (США), Всемирная исламская лига (Саудовская Аравия) и др. Значительно активизировались в кон.20 в. различные миссии: Славянская миссия, Подпольная евангелизация и др.; белоэмигрантские группировки: карловацкий раскол, Русское студенческо-христианское движение; религиозно-националистические организации: Украинская автокефальная православная церковь, Украинская евангелическо-баптистская конвенция, Всемирное сообщество литовцев-католиков и др. В пропагандистских акциях клерикального антикоммунизма участвовали издательские общества, ряд светских и религиозных радиоцентров. На разных языках велись регулярные передачи на СССР: радио «Ватикан», «Монте-Карло» (Монако), «Голос Анд» (Эквадор), «Голос «Дружбы» (Манила); религиозные и антикоммунистические программы передавались радиостанциями «Голос Америки», «Немецкая волна», «Би-би-си», «Свобода» и др., оказывающие постоянное идеологическое воздействие. На всё это расходовались огромные материально-финансовые средства.

Непрекращающаяся борьба за большую долю прибыли, за рынки сбыта, за источники сырья и т.п. порождает ожесточённую конкуренцию. При частной собственности есть и разные формы правления: автократия, самодержавие – при неограниченной, единоличной власти главы государства или монарха (царя, короля, императора и т.п.) с законодательной и исполнительной властью и с передачей её по наследству – при абсолютной монархии; ограниченная конституционная монархия – с властью по конституции ограниченной законодательным органом – выборным парламентом, обеспечивающим интересы эксплуататоров. Не является спасением и либерализм – частная собственность со свободой индивидуализма (каждый сам за себя). Демократия отвергалась ещё древнегреческим философом Платоном (427–347 гг. до н. э.) в силу того, что, благодаря демократическим процессам, к власти приходят не наиболее мудрые и профессионально подготовленные люди, а субъекты, именуемые им трутнями. В нормальном обществе их не допускают к власти и отстраняют от должностей. При демократии же «они, за редкими исключениями, чуть ли не стоят во главе: самые ядовитые из трутней произносят речи и действуют, а остальные усаживаются поближе к помосту, жужжат и не допускают, чтобы кто-нибудь говорил иначе». Демократические трутни разрушают все нравственные основы жизни – честь, стыд, умеренность, потакая при этом всему низменному: «наглость они будут называть просвещенностью, разнузданность – свободою, распутство – великолепием, бесстыдство – мужеством» (см. «Платон» соч. в 3 т., т. 3, ч. 1, с. 331, 379 – М., Мысль, 1971 г.). Либерализм стоял на службе глобализма, а фашизм – на службе крупному капиталу.

Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, деструктивные (ДС), тёмные силы зла незаметно ценности подменяют фальшивыми, заставляя их в эти фальшивые ценности поверить. В управлении государством создаётся хаос, неразбериха; незаметно, но активно и постоянно способствовалось самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Литература, театры и кино особенно с кон.20 в. изображали и прославляли низменные человеческие чувства. Всячески поддерживались и поднимались так называемые художники, которые насаждали и вдалбливали в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности. Честность и порядочность осмеивались, превращаясь в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – все это ловко и незаметно культивировалось. И лишь немногие догадывались или даже понимали, что происходит. Но таких людей ДС ставили в беспомощное положение, превращая в посмешище, находя способ их оболгать и объявить отбросами общества. Объявлялось, что патриотизм – это пристанище негодяев. Вырывались духовные корни, опошлялись и уничтожались корни народной нравственности. ДС вычёркивают из памяти прежние хорошие факты, оставляя совершённые прежде ошибки; уничтожают коллективные силы в перевоспитании, образовании общества, молодёжи, превращая всех в нужных послушных людей. Брались за людей с детских, юношеских лет, и главную ставку делали на молодежь – разлагая, развращая и растлевая ее, делая из нее циников, пошляков. ДС силы, бросив золото, материальную мощь, оболванивали и одурачивали людей. Белое трактовалось – чёрным и наоборот. Подобное явлено и у персонажей в «Бесах» Ф.Достоевского.