Сокрытые тайны золотого языка - стр. 6
Давайте наконец проясним, что это за мифические, сказочные, религиозные, народные и даже якобы исторические персонажи, незримо для всех ныне живых свидетелей плотно населяющие сюжеты и сценарии всех тайно-популярных учений, тайных доктрин и всякую мифологическую и религиозную драматургию от так называемой античности до наших дней.
Проясним, откуда же появились все эти столь непохожие друг на друга понятия, термины и образы, рассказывающие, а если сказать точнее, намекающие нам на одно и то же. И про-Яснить это нам также поможет русская Ясна, сотканная, ясно проявленная и отчетливо зримая лишь посредством русского языка. Этого золотого языка, созданного по законам и правилам самой Ясны.
Правомерен вопрос: русский язык проявил русскую Ясну или русская Ясна создала русский язык? Ответ вы легко обнаружите в сказке про яйцо и курицу. Терпение, дорогие мои друзья и драгоценные мои подруги. Проясним однажды и эти метафоры, похожие на неразрешимые парадоксы.
Ясна, или знание Ясны, не досужие, как, например, столь популярные ныне забавы с буквицами и расшифровками по слогам, никогда и никем не шифруемых слов. Ясна – это стройное знание, возвращающее нам славянское учение во всем его былом масштабе, величии и славе. Знание, остро необходимое нам для обустройства достойной жизни нашей державы, наших семей, наших судеб. Необходимое для получения точных, безошибочных решений; для созидательного творчества; для выстраивания гармоничных отношений с событиями, людьми, природой, миром…
Изучение Ясны не терпит суеты. Не пренебрегает деталями и подробностями в своей обстоятельности. Ясна не терпит пропусков в прояснении каких-либо обстоятельств. В Ясне невозможно ничего придумать, переставить местами, сократить, сокрыть, исказить, смешать, трактовать, как захочется… Это обнаруживается тотчас. Со всей неумолимой очевидностью. У Ясны нет и не может быть ни авторов, ни авторских прав. Она автор всего глобального универсального сценария. На языке современной науки Ясна есть всеобщий структурный закон мира. Но в настоящее время Ясна наукой не изучается. И это происходит хотя бы уже потому, что ее изложение не может быть таким, какими являются изложение и способ изучения математики, физики, химии и, конечно же, русского языка.
Ясну в целом или отдельные положения Ясны можно не знать, не понимать, не уметь ею пользоваться. При этом можно ее знать, знать о ней, но не ведать. Древние славяне отчетливо различали и отличали понятие «знать» от понятия «ведать». Может, вы помните пословицу: «Знают, что делают, но не ведают, что творят». Или такие выражения: «знать не знаю» и «ведать не ведаю». Так вот: изложение Ясны и есть веда.
Веда – слово древнее. В настоящее время в этом значении мы пользуемся словом «гимн». Потому что изложение текста вед осуществляется в виде гимнов богам.
Чтобы понимать, а понимая, изучать веду, нужно изучать язык, на котором она изложена. Веда не может быть изложена произвольно взятыми словами с приблизительно приданными им значениями. В веде у каждого слова есть свое собственное место, и слово это место покинуть не может.
Пояснениями к ведам являются особые повести или песни, несущие в себе веду в сокрытом, не явном виде. «Из песни слов не выкинешь», – говаривали наши предки именно о таких песнях. Ну, а если выкинешь или изменишь значение слова, веда перестает быть ведой. В настоящее время веду со всеми ее приложениями наука изучает только как «литературный памятник». Ну а памятник, как его ни изучай, останется лишь памятником.