Размер шрифта
-
+

Сокровенное знание. Теория и практика Агни Йоги - стр. 103

Основным условием к этому спасению является его призыв к объединению всего культурного мира, к воспитанию нового сознания среди молодежи, сознания великого значения и приложения творческой мысли и широкого сотрудничества, утвержденного на понятия великой Культуры, или Культа Ура. Между прочим, много можно почерпнуть для освещения его личности из им самим написанных «Введений» к Спинозе и Гете. Н. К. [Рерих] такой же солнценосец, как и Гете в его понимании. Чуйте всю истинную мощь, мощь незримую этого строителя солнечной жизни! Солнце его жизни сжигает все темное, все злобное и разрушительное. Так можно собрать много сильных и прекрасных фактов. Но лучше без сравнений. Пусть каждый великий дух стоит во всей мощи и красоте своего достижения. Не нам сравнивать их, ибо каждый из них несет свое задание, и каждое индивидуальное выявление прекрасно в своей неповторяемости. Давно сказано – «можем ли сравнивать сияние дальних звезд?». Эта формула применима во многих случаях.


19.08.37 Гаральд Фел[иксович] спрашивает в своем письме, в каком характере желательна статья Ваша для монографии? [Речь идет о монографии Вс. Н. Иванова, посвященной Н. К. Рериху.] Совершенно правильно, что в основу может быть положена статья как о водителе культуры. Конечно, при этом можно упомянуть и последние картины, ибо таким путем монография отметит и последнее творчество, так как в остальных статьях этот последний момент, естественно, отсутствует. И авторы тех статей вообще не могли знать и видеть самого последнего периода, который, конечно, оказывается внушительным, ярким и продуктивным и утонченным по краскам. А излюбленные темы последних лет – Гималаи близки каждому человеческому сердцу. Также не забудем, сколько русских картин падает на этот последний период. Вспомним «Звенигород», «Странник Светлого Града», «Силы небесные», «Микула Селянинович – Великий Пахарь», «Древний Новгород», «Спас Нередицкий», «Ростов Великий», которые благовестят в самых неожиданных местах, как, например, Аллахабад, Нью-Йорк, Китай, Калифорния, Югославия, Триполи, Прага, Бельгия – просто в разных частях света.


17.02.34 Н. К. [Рерих] великий дух, кристальной чистоты, ибо иначе он не мог бы пребывать в постоянном общении с Иерархией Света. И часто он говорит и пишет под Лучом, [поэтому] книги эти не плод его сознания или подсознания. То, что я утверждаю, есть истина, и потому с нами живут сотрудники-свидетели, чтобы, именно, свидетельствовать о всех чудесных явлениях.


Хочу привести еще один факт, указывающий на знание нами сроков. Пусть интересующиеся прочтут недавно вышедшую книгу американского писателя Форлата «История пророчеств от древнейших времен и до наших дней». В ней автор приводит пророчество Н. К.[Рериха], сказанное автору в последний приезд Н. К.[Рериха] в Америку в начале 1934 г. Причем Н. К. [Рерих] дал ему полный срок, т. е. день, месяц, год. Пророчество осуществилось день в день, и автор подчеркивает это. Знание сроков есть великое знание, и приходит оно лишь в Общении с Силами Света.


11.06.35 Дорого мне, что Вы так ярко подчеркнули универсальность личности Н. К.[Рериха] и ввели его творчество в ритм космического строительства. Как правильно, как превосходно и Ваше определение: «Из мировой красоты собирает он священную росу духа в своем сердце, чтобы оно постепенно возгоралось Чашей Грааля!» Именно, Н. К. [Рерих] – носитель чаши подвига во имя Истины и Красоты. Так же тонко отмечены Вами его качества «приветствовать в каждом человеке положительные, творческие стремления, утвердить в нем каждую искру света и оберечь и раздуть ее еще ярче».

Страница 103