Социально-экономическая теория динамической эффективности - стр. 71

Социализм – это не только интеллектуальная ошибка, но и глубоко антиобщественная сила, так как его ключевая особенность состоит в принудительном ограничении (разной интенсивности) предпринимательской свободы человека, творческого и координирующего начала в обществе. Поскольку предпринимательская свобода – специфическое качество человека как вида, то социализм – это противоестественная общественная система, противоречащая природе человека и его стремлениям.

В энциклике «Сотый год» («Centesimus Annus»; IV, 42) Папа Иоанн Павел II, размышляя над тем, является ли капитализм наиболее подходящим людям общественным устройством, писал: «Если под „капитализмом“ понимать экономическую систему, которая признает важнейшую и положительную роль дела, рынка, частной собственности и вытекающей из этого ответственности за средства производства, а также свободной и творческой деятельности на ниве экономики, тогда ответ, конечно, – „да“». Однако он тут же добавляет: «Но…»*** Почему? Потому что всю свою жизнь папа Иоанн Павел II предупреждал об опасности, исходящей от капитализма, не ограниченного принципами этики, морали и права. Но с учетом того, что его негодование вызывали эгоизм, аморальность и т. п., можно смело утверждать, что подлинный капитализм в самом худшем случае является этически нейтральной социальной системой. На самом же деле система, основанная на добровольном обмене, способствует моральной зрелости и различению добра и зла, в отличие от морального распада, который всегда сопутствует социализму.

И наконец, что же все-таки произошло с социализмом? Потерпел ли он окончательное поражение? Кончился ли он? Исчез ли он с лица земли? И да, и нет. «Реальный социализм» действительно потерпел поражение, но наше общество до сих пор насквозь пропитано духом социализма. Различие между так называемыми «левыми» и так называемыми «правыми» – это различие в степени, хотя в 2000–2004 гг., когда в Испании у власти находилась правая Народная партия, стране удалось сделать несколько шагов к свободе. Во-первых, было отменено рабство XX в. – всеобщая воинская повинность. Военная служба стала добровольной, и это принципиально важное изменение (позвольте мне упомянуть о том, что социалисты были против отмены призыва). Во-вторых, были приняты довольно робкие меры к сокращению налогов и принципиальное решение о том, что государственный бюджет должен быть сбалансирован; кроме того, можно упомянуть о некоторой либерализации и приватизации. Не очень много, конечно; но мы не должны забывать, что большинство из 11–12 млн избирателей Народной партии были фактически социалистами в нашем понимании. Вряд ли правое правительство могло в этих условиях сделать больше.

На самом деле будущее в наших руках: в руках университетских профессоров, интеллектуалов и популяризаторов («торговцев подержанными идеями»). Это мы несем ответственность за постепенное изменение духа эпохи, особенно настроений молодежи, способной выйти на улицу во имя идеалов. Сегодня социализм по-прежнему господствует: правительства западных стран распоряжаются 40–50 % ВВП. Как обычно, наша единственная надежда – на власть идей и на интеллектуальную честность молодых.