Собрание творений. Страсти и добродетели - стр. 29

Бегай, монах, тех, которые любят пиры и говорят: «Я делаю пир сегодня, а ты сделаешь в следующий день». Ибо если склонишься на слова эти, то не совершишь доблестной жизни. Напротив, чтобы получить вечную жизнь, подражай тем, которые горят духом и идут путем узким и тесным, потому что широкий и пространный путь идущих по нему вводит в погибель (Мф. 7,13).

Нерадивый и беспечный монах, как скоро придет ему какой-нибудь помысел, заперев дверь своей кельи, сам носится туда и сюда, как корабль без кормила, а кто с терпением сидит в келье, тот не увлекается суетными помыслами.

Завидующий успехам брата своего отлучает себя от вечной жизни, а содействующий брату будет сообщником его и в вечной жизни. Ибо если по суду наказываются и делающие худо, и соучаствующие с ними, то не тем ли более Господь наградит того, кто споспешествует исполнению воли Его?

Написано: Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь (Пс. 33, 20). Много скорбей нечестивому (Пс. 31, 10). Смерть грешников люта (Пс. 33, 22). Это еще не добродетель – быть обесчещенным и не чувствовать этого, напротив, вот добродетель – сознавать это и презирать ради благочестия, ибо сказано: Поносимь ленивый не усрамляется (Притч. 20, 4).

Лучше улыбкой пресечь раздражение, нежели свирепствовать неукротимо.

А человеку мудрому плач усладительнее смеха.

Кто даст мне стражу к устам моим и печать благоразумия на уста мои, чтобы мне не пасть чрез них, и чтобы язык мой не погубил меня… Владыка жизни моей! Не оставь меня на волю их и не допусти меня пасть чрез них (Сир. 22, 31–23,1). Ибо Ты сказал, Господи: От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишъся (Мф. 12, 37).

Если пророк сказал: Вся праведность наша – как запачканная одежда (Ис. 64, 6), что скажу я, рожденный во грехах? И теперь, Владыко, все упование мое держится на Твоих щедротах. Боже! Будь милостив ко мне грешнику! (Лк. 18, 13). Господи… не дай мне возношения очей, и вожделение отврати от меня (Сир. 23, 4).

Не верь обманчивым снам, возлюбленный: сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению (Сир. 34, 7). Ибо какой меры совершенств достигли мы, чтобы видеть нам видения ангелов?

Велико преспеяние и велика слава – смиренномудрие, и нет в нем падения. Признак смиренномудрия – обеими руками удовлетворять потребности брата так, как бы и сам ты принимал пособие.

Монах, домогающийся наследства от плотских родителей, впадет в искушения, а взыскующий Господа спасется.

Не говори: «Чем буду питаться, если состарюсь?» Нам не позволено заботиться и о завтрашнем дне, а ты заботишься уже о старости! Будем искать Царства Божия и правды Его, и это все приложится нам (Мф. 6,33). Ибо Сам Он сказал: Ибо знает Отец ваш Небесный, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него (Мф. 6,8). Если же не будем искать этого прежде всего, то явно будет, что и не заботимся о том. Итак, возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя (Пс. 54, 23).

Если Господь будет стараться о том, что в руках твоих, то позаботься об этом так, как бы Сам Он имел дать в этом отчет.

Кто милует нищих, тот исполнится благ, а для немилующего затворен будет небесный брачный чертог.

Кто понадеялся на человека, тот не узрит благ, а надеющийся на Господа будет безопасен