Собрание творений. Отречение от мира - стр. 11

Итак, отрезвись хотя бы немного, несчастный, и помысли о беспредельном Его человеколюбии и не будь нерадив о своем спасении. Взыщи Его, и Он приблизится к тебе во спасение, призови Его, и защитит тебя, дай Ему, чтобы получить сторицей. Если неодушевленная бумага, вопия посредством письмен, возвращает означенные на ней долги, то тем более Благой Бог даст благодать ищущим Его. Бумага посредством письмен прибавляет рост к росту – и сокровище благодати Божией умножает мзду молитв и прошений наших. Итак, не будь ленив, не позволяй возобладать тобой заботе о земном и не вдавайся в отчаяние. Бог по благоутробию Своему приемлет и защищает тебя, а равно и всех, от всего сердца ищущих Его.

Безбоязненно к Нему приступи, припади, вздохни, восплачь и скажи Ему: «Господь мой, Спаситель мой! Почему Ты оставил меня? Умилосердись надо мною, потому что Ты один человеколюбив, спаси меня, грешного, потому что Ты один безгрешен, укрой меня от тины беззаконий моих, чтобы не погрязнуть мне на веки веков, избавь меня от уст врага, ибо вот, он ходит, как рыкающий лев, и хочет поглотить меня (1 Пет. 5, 8). Воздвигни силу Твою, и приди спасти меня (Пс. 79, 3), блесни Твоей молниею, и рассей силу его (Пс. 143, 6), чтобы убоялся и рассеялся от лица Твоего, потому что нет у него сил устоять перед Тобой и перед лицом любящих Тебя! Как скоро видит знамения благодати Твоей, приходит в страх от Тебя и, пристыженный, удаляется от них. И ныне, Владыка, спаси меня, потому что я к Тебе прибег!» Если так будешь молиться Ему и призывать Его от всего сердца, тотчас, как добрый и сердобольный Отец, пошлет благодать Свою в помощь тебе и исполнит все хотения твои.

Приступи же, возлюбленный мой, не будь нерадив, не смотри на меня, ленивого: для меня, который говорит – и не делает, увещевает – и не разумеет, достаточно и того стыда, каким покрыто лицо мое. А ты будь подражателем совершенных и духовных отцов и следуй их правилу. Не берись как за самое высокое, сверх меры, что не в силах ты совершить, так и за самое маловажное, – чтобы увеличилась награда твоя.

Не упитывай тела своего, – чтобы не воздвигло на тебя брани, не приучай его к плотским удовольствиям, – чтобы не обратилось в тягость душе твоей и не низвело ее в преисподняя земли. Ибо если отдаешь себя на то, чтобы исполнять похоти ее, оставляет она пути прямые, идет по стремнинам, удобно принимает в себя всякий нечистый помысел и не соблюдает уже целомудрия. И опять, если сверх меры будешь утруждать тело, то и в этом случае обращается оно в тягость душе, которой овладевают робость и уныние, и делается она раздражительной и ленивой к песнословию, и к молитве, и к благому послушанию. Поэтому, держась прекрасной меры и веса, управляй собой.

Скажи мне, не бывал ли ты когда-либо зрителем на конском ристалище? Не видел ли когда ладьи на море? Если погонит кто коней без меры, то падают они от одного внезапного шума. И если опять дать им полную свободу, то свергнут возницу и повлекут за собой. Подобно и ладья на море: если нагружена сверх того, что может поднять, заливается волнами и тонет, если же облегчается и плывет без груза, то удобно опрокидывается ветром. Так душа и тело: если обременяют их сверх меры, с ними случается то же самое. Поэтому прекрасное дело – начать и совершить, благоугодить Богу и быть полезным себе и ближнему.