Сны. Феномен человеческого разума - стр. 33
Не без наивности, свойственной гениям, полагал, будто научно-технический прогресс ведет к торжеству разума и рациональной организации природы: «Биосфера XX столетия превращается в ноосферу, создаваемую прежде всего ростом науки, научного понимания и основанного на ней социального труда человека». Как видим – никакой мистики.
Увы, этот его прогноз оказался, по меньшей мере, преждевременным. Надо отметить, что Вернадский никогда не называл свою гипотезу ноосферы учением. Эти предположения о возможном будущем нет оснований считать научно обоснованной теорией.
Светлое будущее ноосферы чем-то напоминает вещее сновидение. Вовсе не обязательно, что произойдет именно так, как предполагается в теории. Будущее человечества, так же как любого народа, не предопределено с неизбежностью астрономического явления. Что-то может сбыться – не более того.
Необычайная проницательность и высокий полет мысли Вернадского объясняются выработанной за годы научных исследований способностью активизировать работу двух полушарий мозга как гармоничного целого (соединение вдохновения и расчета, интуиции и рассудка, эмоций и здравого смысла). Другими словами, он был одновременно и мистиком, и реалистом. Кроме того, Вернадскому было присуще соборное мировосприятие – феномен сверхличности.
В каждом из нас помимо привычного самосознания, конкретной личности, присутствует и определенная доля сверхличности – своей семьи, своего народа, своей страны, человечества.
Глава 2. В лабиринтах сновидений
И сказал им царь: сон снился мне, и тревожится дух мой; желаю знать этот сон.
Библия. Книга пророка Даниила, гл. II, 3
Многоликое Я
Сновидение способно раскрыть нам в себе то, что остается вне нашего внимания при бодрствовании. Оно открывает нам дополнительные возможности для самопознания. И это понятно: во сне мы остаемся наедине с собой и можем проникнуть в потаенные области своего разума.
Имеется немало примеров творческих открытий, изобретений, совершенных во сне. Но сейчас нас интересуют возможности самопознания, которые открывают нам сновидения. Уже заранее можно предположить, что ночью в тишине и покое наш мозг, если даже он отдыхает, не только бессмысленно перебирает образы прошлого, но и вырабатывает нечто новое, оставшееся вне нашего сознания.
Как мы знаем из предыдущей главы, существуют вещие сны. Мы не можем объяснить их все, но это не опровергает того факта, что во сне мозг действует образно и разумно, порой успешно справляясь с задачами, которые в бодрствующем состоянии мы не можем решить.
Сновидение – явление мистическое по сути своей. Оно возникает в то время, точнее, безвременье, когда наше сознание дремлет. То ли образы сновидений дарованы свыше, то ли всплывают из неведомых глубин бессознательного. Или происходит соединение этих двух направлений?
Последнее предположение наиболее интересно и, возможно, продуктивно. Но если о сфере бессознательного написано много, а ее изучение ведется разными методами, то приобщение нашего разума к неким «высшим сферам» остается проблематичным, если не сомнительным.
Религиозный мистик в минуты озарения ощущает духовное единство с земной природой, Вселенной, Богом. Это неизреченное переживание, восторг, эмоциональный подъем, переход в измененное состояние сознания (ИСС).