Смысл шамана - стр. 32

– Стихиали, элементали?

– Ты говорил, что читал Д. Андреева[53]. В эту сторону, но не только.

18.08.2024

ТБ 1. У многих настоящих шаманов – транс контролируем. Иначе и быть не может. В путешествии шаман (в ИСС, но некоторые очевидцы рассказывают, что видели, как шаман, отправляясь в шаманское путешествие) исчезал на это время из яранги (в старых эвелнских преданиях – вылетал в дымоход и так же возвращался). Шаман должен помнить о проблеме, с которой он отправился к Духам, обсуждать ее, общаться, убеждать, уговаривать, задабривать, угрожать и пр. Вернувшись из путешествия, шаман должен помнить, что говорили (передавали) Духи, с которыми он общался; что делать с обсуждаемой ситуацией, как почитать-отблагодарить Духа и пр. А что помнит вернувшийся из неконтролируемого транса? Что-то кайфовое и зелено-голубое (муть, тину?).

Это же требование (контролируемость своего состояния) должен выполнять любой человек, работающий с ИСС в любых методах и техниках (от водки или мухоморов (Сейчас много пишут и переводят про «аявску», всегда почему-то мне древние ритмичные песни чукотских шаманов: «ай-я-я-ай, ай-я-я-ай». Хотя понятно, что чукчи про перуанских шаманов (?) не слышали. – В.С.) до дыхания, медитации, погружения и пр.). Это требование показывает нам границу между осознанной работой и аддикцией (зависимостью от таких состояний). Иногда мне удивительно видеть, как люди передают контроль за своим состоянием практически незнакомым (иногда жуликам), которым они же заплатили за «тренинг», и которые (жулики) часто сами не понимают, что происходит с людьми в различных ИСС.

ТБ 2. При освоении трансцендентного мира: а) не торопитесь (спешить там некуда и незачем), чаще всего окружающие будут объяснять это словом «доупражнялся»; б) отнеситесь критически ко многим учениям и конфессиям; в) если Вы не являетесь взрослым, волевым, ответственным и критичным – лучше не приступать, жить себе в официально познаваемой реальности.

Но, если сможете, нужно разбираться. Потому что такая (западная) наука делает наше восприятие огромного мира все более узким (тупиковым?).

12.09.2024

Вчера на первом в этом учебном году семинаре по «Методологии психологии» задал студентам-первокурсникам риторически-педагогический вопрос: «В каком органе нашего тела расположена личность?»

Естественно, после пятиминутного обсуждения пришли к выводу, что для личности у нас никакого органа нет. А личность у каждого есть.

Потом так же (с тем же вопросом) поговорили о сознании человека: органа нет, а сознание есть. И т. д. о психике, о мотивах, о стрессе, ценностях, свободе воли и многих изучаемых психологией понятиях.

Говорим ли мы о чем-то нереальном? Как бы не так! Когда девушка в любовном стрессе выбрасывается в окно с 20 этажа, это очень «весомо, грубо и зримо». И очень жаль, что с ней (с ее стрессом, у которого тоже нет органа в теле) не поработал (не обращалась) грамотный психолог.

А некоторые люди говорят, что трансцендентного мира нет. Есть, и мир психологических понятий – лишь малая часть его. Мир Шаманских понятий тоже. Мы, по честности, еще и не начинали работать с трансцендентным миром.